پرش به محتوا

بحار الانوار (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
←‏شیوه تألیف: تمیزکاری
جز (تصحیح آدرس)
جز (←‏شیوه تألیف: تمیزکاری)
خط ۵۹: خط ۵۹:
[[مجلسی دوم|مجلسی]] برای تألیف این کتاب، بسیاری از شاگردانش را به شهرها و کشورهای مختلف فرستاد تا کتب و نسخه‌های موجود روایی را پیدا کنند.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ۱۳۵۹ش، ج۳، ص۱۴۷.</ref> برای مثال او گزارش داده حتی برای به دست آوردن کتاب ''مدینة العلم'' [[شیخ صدوق]] که تصور می‌شد در [[یمن]] وجود دارد، گروهی را با هدایای فراوان به سوی حاکم آنجا فرستاد تا کتاب را به دست آورد.<ref>امین‌، اعیان الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۱۸۳.</ref>
[[مجلسی دوم|مجلسی]] برای تألیف این کتاب، بسیاری از شاگردانش را به شهرها و کشورهای مختلف فرستاد تا کتب و نسخه‌های موجود روایی را پیدا کنند.<ref>قمی، الکنی و الالقاب، ۱۳۵۹ش، ج۳، ص۱۴۷.</ref> برای مثال او گزارش داده حتی برای به دست آوردن کتاب ''مدینة العلم'' [[شیخ صدوق]] که تصور می‌شد در [[یمن]] وجود دارد، گروهی را با هدایای فراوان به سوی حاکم آنجا فرستاد تا کتاب را به دست آورد.<ref>امین‌، اعیان الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۱۸۳.</ref>


در تألیف بحار، بعضی از شاگردان مجلسی شامل [[میرزا عبدالله افندی]]، [[میر محمدصالح خاتون آبادی]]، [[ملا عبدالله بن نورالدین بحرینی]]، [[سید نعمت الله جزایری]] و [[آمنه خاتون]] خواهر علامه مجلسی با او همکاری کردند.<ref>مهدوی، زندگینامه علامه مجلسی، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۲۲۶.</ref>
در تألیف بحار، بعضی از شاگردان مجلسی شامل [[میرزا عبدالله افندی]]، [[میر محمدصالح خاتون آبادی]]، [[ملا عبدالله بن نورالدین بحرینی]]، [[سید نعمت الله جزایری]] و [[آمنه خاتون مجلسی|آمنه خاتون]] خواهر علامه مجلسی با او همکاری کردند.<ref>مهدوی، زندگینامه علامه مجلسی، ۱۳۷۸ش، ج۲، ص۲۲۶.</ref>


مجلسی بر همه مراحل کار تسلط کامل داشت و شاگردانش فقط به جمع‌آوری و نگارش آیات و احادیث، ذیل عنوان‌های طراحی شده توسط خود او می‌پرداختند و کلیه گزینش‌ها از متن، سند و نیز تنظیم متن توسط خود او صورت می‌گرفته است.<ref> المعجم المفهرس لالفاظ احایث بحارالانوار، ج۱، ص۷-۸</ref> با این حال اتمام کامل کتاب به معنای پاک نویسی آن، بعد از وفات مجلسی و توسط شاگردان اوانجام گرفته است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۱۸۳؛ بحرانی، لؤلؤ البحرین، ص۵۷.</ref>
مجلسی بر همه مراحل کار تسلط کامل داشت و شاگردانش فقط به جمع‌آوری و نگارش آیات و احادیث، ذیل عنوان‌های طراحی شده توسط خود او می‌پرداختند و کلیه گزینش‌ها از متن، سند و نیز تنظیم متن توسط خود او صورت می‌گرفته است.<ref> المعجم المفهرس لالفاظ احایث بحارالانوار، ج۱، ص۷-۸</ref> با این حال اتمام کامل کتاب به معنای پاک نویسی آن، بعد از وفات مجلسی و توسط شاگردان اوانجام گرفته است.<ref>امین، اعیان الشیعه، ۱۴۰۶ق، ج۹، ص۱۸۳؛ بحرانی، لؤلؤ البحرین، ص۵۷.</ref>