الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

الکافی (کتاب) (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷، ساعت ۱۲:۴۸

۵۲۳ بایت اضافه‌شده ، ‏۱۱ ژانویهٔ ۲۰۱۷

جز

بدون خلاصۀ ویرایش

دیداریویکی‌متن

Ahmadnazem

confirmed، protected، templateeditor

۲۱۴

ویرایش

@@ خط ۷۰: / خط ۷۰: @@
 نظم و جامعیت کتاب، دیگر خصوصیت کافی است. این کتاب به لحاظ نظم و ترتیب در دسته‌بندی روایات، تعداد روایات و تمامیت سلسله سند احادیث و به جهت جامعیت و کاملیت در برگیرنده موضوعات مختلف نظیر اعتقادی، فقهی، اخلاقی، اجتماعی و... منحصر به فرد است. وی در این باره کوشیده است احادیث مفصل‌تر، صحیح‌تر و روشن‌تر را در ابتدای باب بیاورد و سپس احادیث مجمل و مبهم را ذکر کند.<ref>مصطفوی، ترجمه اصول کافی، ج ۱، ص۱۰.</ref>
-==اعتبار روایات کتاب==
-درباره اعتبار روایات کافی دو دیدگاه وجود دارد:
-برخی همچون [[محدث نوری]] همه روایات کافی را معتبر و بی‌نیاز از بررسی [[رجال|رجالی]] دانسته و دلایلی مانند جایگاه ممتاز کتاب کافی و مولف آن در نزد علما و نیز حضور او در دوره [[غیبت صغری]] و امکان بررسی روایات او از سوی [[نواب اربعه|نایبان امام زمان]] را برای این نظر ذکر کرده‌اند.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۱-۶۴، به نقل از مـستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۳۲</ref>
-در مقابل، گروهی از علما بر این دلایل خدشه کرده و گفته‌اند بین کلینی و نایبان امام، رفت و آمدی نبوده و از همین رو روایتی از آنان نقل نکرده و در صورت عرضه کتاب به نایبان، این امر در مقدمه کتاب (که پس از تالیف خود کتاب نگاشته شده) اشاره می‌شد. از سوی دیگر روایاتی در کافی وجود دارد که معتبر نیست و بنابراین نمی‌توان روایات کتاب کافی را بی‌نیاز از بررسی‌های رجالی دانست.
-<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۵-۶۸</ref>
 ==ادعای عرضه کافی به امام زمان(عج)==
@@ خط ۱۵۳: / خط ۱۴۶: @@
 == تعداد روایات و علت اختلاف آنان ==
 تعداد روایات کتاب کافی را با رقمهای مختلف ذکر کرده‌اند. [[شیخ یوسف بحرانی|یوسف بحرانی]] در [[لؤلؤة البحرین]] ۱۶۱۹۹، دکتر حسین علی محفوظ در مقدمه کافی ۱۵۱۷۶، [[علامه مجلسی|علامه مجلسی]] ۱۶۱۲۱ و برخی از معاصران مثل شیخ عبدالرسول الغفار ۱۵۵۰۳ حدیث شمارش کرده‌اند. این اختلاف رقمها ناشی از شیوه شمردن احادیث است. به این معنی که برخی روایتی را که با دو سند ذکر شده، دو روایت، و بعضی آن را یک روایت به حساب آورده‌اند. گروهی روایات مرسله را نیز یک حدیث شمرده و برخی آن را در شمارش به حساب نیاورده‌اند. البته در موارد نادر هم میتواند علت اختلاف، نبودنِ برخی روایات در برخی نسخهها باشد.<ref>غفار، الکلینی و الکافی، ص۴۰۱۴۰۲.</ref>
+==اعتبار روایات کتاب==
+درباره اعتبار روایات کافی دو دیدگاه وجود دارد:
+برخی همچون [[محدث نوری]] همه روایات کافی را معتبر و بی‌نیاز از بررسی [[رجال|رجالی]] دانسته و دلایلی مانند جایگاه ممتاز کتاب کافی و مولف آن در نزد علما و نیز حضور او در دوره [[غیبت صغری]] و امکان بررسی روایات او از سوی [[نواب اربعه|نایبان امام زمان]] را برای این نظر ذکر کرده‌اند.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۱-۶۴، به نقل از مـستدرک الوسائل، ج۳، ص۵۳۲</ref>
+در مقابل، گروهی از علما بر این دلایل خدشه کرده و گفته‌اند بین کلینی و نایبان امام، رفت و آمدی نبوده و از همین رو روایتی از آنان نقل نکرده و در صورت عرضه کتاب به نایبان، این امر در مقدمه کتاب (که پس از تالیف خود کتاب نگاشته شده) اشاره می‌شد. از سوی دیگر برخی راویان و منابع کافی از نظر رجالی ضعیف شمرده شده است و بنابراین نمی‌توان روایات کتاب کافی را بی‌نیاز از بررسی‌های رجالی دانست.<ref>سبحانی، کافی کافی نیست، کتاب ماه دین، ش۱۳۰ و ۱۳۱، ص۶۵-۶۸</ref>
 == شروح کافی ==
@@ خط ۱۷۲: / خط ۱۷۱: @@
 *[[حدیث (طبقه بندی)]]
 {{پایان}}
+==پیوند به بیرون==
+*[http://www.hadith.net/post/2601/%D9%84%D8%B2%D9%88%D9%85-%D8%A7%D8%B1%D8%B2%DB%8C%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%D8%B3%D9%86%D8%AF%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D8%A7%D8%AF%DB%8C%D8%AB-%DA%A9%D8%A7%D9%81%DB%8C/#%D8%A7%D8%B4%DA%A9%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AA%20%D8%A8%D8%B1%20%D8%A7%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%A7%D8%B1%20%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA%20%DA%A9%D9%84%DB%8C%D9%86%DB%8C لزوم ارزیابی سندی احادیث کافی - پایگاه اطلاعرسانی حدیث شیعه]
 == پانویس ==
 {{پانویس2}}