کاربر ناشناس
الکافی (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Fouladi جز (تست) |
imported>Mahboobi جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
== مزایا و ویژگی‌ها == | == مزایا و ویژگی‌ها == | ||
کلینی در زمان تألیف کافی با استفاده از [[اصول اربعمأة]] (400 کتابچه حدیثی که توسط اصحاب ائمه نوشته شده بودند) و دیدار حضوری با اصحاب [[ائمه اطهار]] (ع) یا کسانی که اصحاب را دیده بودند، احادیث را با کمترین واسطه به دست آورده است. همزمانی با [[نواب اربعه]] راه را برای تحقیق در درستی یا نادرستی احادیث هموار ساخته بود.<ref>سید بن طاووس، کشف المحجة، ص ۱۵۹.</ref> نظم و جامعیت کتاب، دیگر خصوصیت کافی است. این کتاب به لحاظ نظم و ترتیب در دسته‌بندی روایات، تعداد روایات و تمامیت سلسله سند احادیث و به جهت جامعیت و کاملیت در برگیرنده موضوعات مختلف نظیر اعتقادی، فقهی، اخلاقی، اجتماعی و ... منحصر به فرد است. وی در این باره کوشیده است احادیث مفصل‌تر، صحیح‌تر و روشن‌تر را در ابتدای باب بیاورد و سپس احادیث مجمل و مبهم را ذکر کند.<ref>مصطفوی، ترجمه اصول کافی، ج ۱، ص ۱۰.</ref> | کلینی در زمان تألیف کافی با استفاده از [[اصول اربعمأة]] (400 کتابچه حدیثی که توسط اصحاب ائمه نوشته شده بودند) و دیدار حضوری با اصحاب [[ائمه اطهار]] (ع) یا کسانی که اصحاب را دیده بودند، احادیث را با کمترین واسطه به دست آورده است. همزمانی با [[نواب اربعه]] راه را برای تحقیق در درستی یا نادرستی احادیث هموار ساخته بود.<ref>سید بن طاووس، کشف المحجة، ص ۱۵۹.</ref> نظم و جامعیت کتاب، دیگر خصوصیت کافی است. این کتاب به لحاظ نظم و ترتیب در دسته‌بندی روایات، تعداد روایات و تمامیت سلسله سند احادیث و به جهت جامعیت و کاملیت در برگیرنده موضوعات مختلف نظیر اعتقادی، فقهی، اخلاقی، اجتماعی و ... منحصر به فرد است. وی در این باره کوشیده است احادیث مفصل‌تر، صحیح‌تر و روشن‌تر را در ابتدای باب بیاورد و سپس احادیث مجمل و مبهم را ذکر کند.<ref>مصطفوی، ترجمه اصول کافی، ج ۱، ص ۱۰.</ref> | ||
==آیا کافی بر امام زمان(عج) عرضه شده است؟== | |||
بعضی درباره کافی گفته اند که کتاب کافی بر امام زمان(عج) عرضه شده و آن حضرت فرمود: «الکافی کاف لشیعتنا» یعنی کتاب کافی برای شیعه ما بس است<ref>مقدمه ترجمه کافی از دکتر مصطفوی ص 7</ref> این مطلب به دلایل ذیل صحت ندارد: | |||
دلیل اول: علامه مجلسی می گوید: اینکه بعضی از گزاف گویان به طور یقین می گویند همه کتاب کافی بر امام قائم(عج) عرضه شده است چون کافی در بغداد شهر نمایندگان آن حضرت بوده است، بطلان سخن آنان بر هیچ عاقلی پوشیده نیست.<ref>مرآة العقول، ص 22</ref> | |||
دلیل دوم: میرزا حسین نوری می گوید: این شایعه که می گویند کافی را بر حضرت حجت(عج) عرضه شده و فرموده است: کافی برای شیعه ما کافی است اصلی ندارد و در تألیفات اصحاب ما از آن اثری نیست» <ref>مستدرک الوسائل، ج3، ص 533</ref> محدث نوری از محدث استرآبادی نقل می کند که گفته است: این مطلب که می گویند: کتاب کافی مورد تصویب امام غائب(عج) واقع شده است صحیح نیست و اصلی ندارد.<ref>مستدرک الوسائل، ج3، ص 533</ref> | |||
== محتوای کتاب == | == محتوای کتاب == | ||