پرش به محتوا

ماجرای دوات و قلم: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
خط ۲۷: خط ۲۷:
== موضع‌گیری‌ها ==
== موضع‌گیری‌ها ==
===موضع شیعه===
===موضع شیعه===
علمای شیعه این ماجرا را از مصیبت‌های بزرگ دانسته‌اند، زیرا مانع از آن شد که وصیت پیامبر برای جلوگیری از گمراهی مسلمانان نوشته شود.<ref>جوهری، مقتضب الأثر، مکتبة الطباطبائی، ص۳.</ref> در برخی از نقل‌های روایت در منابع اهل سنت نیز آمده است که [[ابن عباس]] جلوگیری از نوشتن وصیت پیامبر را مصیبتی بزرگ می‌خواند.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۵، ص۱۳۷-۱۳۸؛مسلم، صحیح مسلم، دارالفکر، ج۵، ص۷۶.</ref> در متون عربی از این واقعه به رزیه یوم الخمیس یاد می‌شود.
علمای شیعه این ماجرا را از مصیبت‌های بزرگ دانسته‌اند، زیرا مانع از آن شد که وصیت پیامبر برای جلوگیری از گمراهی مسلمانان نوشته شود.<ref>جوهری، مقتضب الأثر، مکتبة الطباطبائی، ص۳.</ref> در برخی از نقل‌های روایت در منابع اهل سنت نیز آمده است که [[ابن عباس]] جلوگیری از نوشتن وصیت پیامبر را مصیبتی بزرگ می‌خواند.<ref>بخاری، صحیح البخاری، ۱۴۰۱ق، ج۵، ص۱۳۷-۱۳۸؛مسلم، صحیح مسلم، دارالفکر، ج۵، ص۷۶.</ref> در متون عربی از این واقعه به رزیه یوم الخمیس (ماجرای روز پنج شنبه) یاد می‌شود.


[[شرف الدین عاملی]] در [[المراجعات]]، با توجه به آیات [[قرآن کریم]]، چند ایراد بر [[عمر بن خطاب]] در این ماجرا وارد کرده است از جمله:<ref>شرف الدین، المراجعات، المجمع العالمی لاهل البیت، ص ۵۲۶.</ref>
[[شرف الدین عاملی]] در [[المراجعات]]، با توجه به آیات [[قرآن کریم]]، چند ایراد بر [[عمر بن خطاب]] در این ماجرا وارد کرده است از جمله:<ref>شرف الدین، المراجعات، المجمع العالمی لاهل البیت، ص ۵۲۶.</ref>
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۶

ویرایش