انسان ۲۵۰ ساله (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

===فصل چهاردهم: امام کاظم===

آیت الله خامنه‌ای، مقطع ۳۵ ساله امامت [[امام کاظم(ع)]] را یکی از مهمترین مقاطع زندگینامه [[ائمه]] دانسته که بسیاری از قیام‌ها و شورش‌ها سرکوب، و قدرت و استحکام تخت [[بنی عباس|عباسیان]] ثبات یافت. علاوه بر آن، اوج‌گیری یا ظهور جریان‌های مختلف فکری و عقیدتی، فضا را بر صاحبان دعوت علوی، تنگ و دشوار ساخته بود.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۸۹.</ref>

::::::*در این دوران، تنها چیزی که می‌توانست مبارزه و حرکت فکری و سیاسی [[اهل بیت(ع)]] و یاران صدیق آنان را مجال رشد و استمرار بخشد، تلاش خستگی‌ناپذیر و جهاد خطیر آن بزرگواران بود و توسل به شیوه الهی [[تقیه]].<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۹۰.</ref>

::::::*هیچ دورانی به گمان من بعد از دوران [[امام سجاد]]، به سختی دوران [[موسی بن جعفر]] نبود.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۲۹۳.</ref>

::::::*یک چنین شخصیت مبارز، مجاهد، متصل به خدا، متوکل به خدا، دارای دوستانی در سراسر جهان اسلام و دارای نقشه‌ای برای اینکه حکومت و نظام اسلامی را پیاده بکند. این بزرگترین خطر برای حکومت هارونی است. لذا هارون تصمیم گرفت که این خطر را از پیش پای خودش بردارد.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۲.</ref>

::::::*اگر این حرکت مبارزه‌جویانه سرسخت [[ائمه(ع)]] در طول این ۲۵۰ سال نبود، بدانید که قلم‌به‌مزدها و زبان‌به‌مزدهای دوران [[بنی‌امیه]] و [[بنی‌عباس]]، [[اسلام]] را تدریجا آن‌قدر عوض می‌کردند و می‌کردند که بعد از گذشت یکی دو قرن از [[اسلام]]، هیچ چیز باقی نمی‌ماند.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۳.</ref>

===فصل پانزدهم: امام رضا===

::::::*تاریخ نتوانسته است ترسیم روشنی از دوران ۱۰ ساله زندگی [[امام رضا|امام هشتم]] در زمان هارون و بعد از او در دوران ۵ ساله جنگ‌های داخلی میان [[خراسان]] و [[بغداد]] به ما ارائه کند، اما به تدبر می‌توان فهمید که [[امام رضا|امام هشتم]] در این دوران همان مبارزه درازمدت [[اهل بیت]] را که در همه اعصار بعد از [[واقعه عاشورا|عاشورا]] استمرار داشته، با همان جهت‌گیری و همان اهداف ادامه می‌داده است.<ref>انسان ۲۵۰ ساله، ص۳۰۷.</ref>