سلونی قبل ان تفقدونی: تفاوت میان نسخه‌ها

==راویان حدیث و اعتبار آن==

«سلونی قبل ان تفقدونی» از راویان متعددی نقل شده است؛ از جمله [[عامر بن واثلة|عامر بن واثِلَة]]،<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۳۸۳؛ ابن عساکر، تاریخ دمشق، ۱۴۱۵ق، ج۱۷، ص۳۳۵؛ ابن عبدالبر، الاستیعاب، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۰۷؛ طبری، ذخائر العقبی، ۱۴۲۸ق، ج۱،‌ ص۳۹۹ و ۴۰۰.</ref> [[عبدالله بن عباس]]،<ref>قندوزی، ینابیع الموده، دارالاسوه، ج۱، ص۲۲۴.</ref> [[سلیم بن قیس هلالی|سُلَیم بن قَیس هِلالی]]،<ref>هلالی، کتاب سلیم بن قیس الهلالی، ۱۴۰۵ق، ج۲، ص۸۰۲ و۹۴۱.</ref> [[اصبغ بن نباته|اَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَة]]<ref>صدوق، الامالی، ۱۳۷۶ش، ص۱۳۳و۳۴۱.</ref> و [[عبایة بن ربعی|عَبَایة بن رِبْعِی]].<ref> صفار، بصائر الدرجات، ۱۴۰۴ق، ص۲۶۶؛ قندوزی، ینابیع الموده، دارالاسوه، ج۱، ص۲۲۲.</ref> [[حاکم نیشابوری]]، سند روایت به نقل از ابوطفیل عامر بن واثلة را [[حدیث صحیح|صحیح]] شمرده است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک علی الصحیحین، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۳۸۳ و ۵۰۶.</ref>