احمد بن حنبل: تفاوت میان نسخه‌ها

احمد حنبل تلاش می‌کرد تا با روایات، مسائل اعتقادی را اثبات کند و در این زمینه اعتقادی به کاربرد عقل نداشت و این موضوع سبب رشد اندیشه‌های تجسیمی و [[تشبیه صفات|تشبیهی]] شد.<ref>[http://thaqalain.ir/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A8%D9%86-%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84-%D9%88-%D8%B9%D9%82%D8%A7%DB%8C%D8%AF/ سایت ثقلین، احمد بن حنبل و عقاید،] تاریخ بازدید:۱۳۹۸/۲/۲۵.</ref>  

احمد بن حنبل [[خطبه غدیر|حدیث غدیر]] را نقل کرده است.<ref name=":6" /> در کتاب فضائل الصحابه تعدادی دیگر از [[فضائل امام علی(ع)]] مانند [[حدیث منزلت]]، [[عقد اخوت|عقد اخوت با پیامبر]] را آورده<ref>ابن حنبل، فضائل الصحابه، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۶۱۰-۶۱۷.</ref> و حتی در پاره‌ای از موارد با استناد به روایات متعدد، فضیلت امام علی(ع) را اثبات کرده است.<ref>صدوق، علل الشرائع، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۴۶۸، طبری آملی، بشارة المصطفی، ۱۳۸۳ش، ج۲، ص۲۶۴.</ref> از وی کتابی با عنوان [[فضائل امیرالمؤمنین (کتاب)|فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب(ع)]] به رشته تحریر در آمده<ref>عاملی نباطی، الصراط المستقیم، ۱۳۸۴ق، ج۳، ص۲۲۳.</ref> که بخشی از کتاب فضائل الصحابه اوست که به صورت جداگانه به چاپ رسیده است.<ref>[https://www.ical.ir/ical/fa/Content/4_artmajles1/%D9%86%DA%AF%D8%A7%D9%87%DB%8C%20%D8%A8%D8%B1%20%D8%AA%D8%AD%D9%82%DB%8C%D9%82%20%D8%AC%D8%AF%DB%8C%D8%AF%20%D9%81%D8%B6%D8%A7%D8%A6%D9%84%20%D8%A7%D9%85%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D9%85%D9%86%DB%8C%D9%86%20%D8%B9%D9%84%DB%8C%D9%87%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%20%D8%A7%D8%B2%20%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D9%86%D8%A8%D9%84%20%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%20%D8%B7%D8%A8%D8%A7%D8%B7%D8%A8%D8%A7%DB%8C%DB%8C%20%DB%8C%D8%B2%D8%AF%DB%8C%20211 سایت کتابخانه موزه و مرکز اسناد مجلس شورای اسلامی، محمد طباطبایی یزدی، نگاهی بر تحقیق جدید «فضائل امیرالمومنین(ع) از احمد بن حنبل»]</ref> احمد امام علی(ع) را در فضیلت نسبت به دیگر [[صحابه]] بی‌مانند دانسته<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۲۷ق، ج۱۰۴، ص۸۷؛ سبحانی، موسوعة طبقات الفقهاء، قم، ج‌۳، ص۹۰‌.</ref> و به گفته خودش ۳۰ هزار حدیث در فضایل امیرمؤمنان، به‌خاطر داشته است.<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۴۲۷ق، ج۱۰۴، ص۸۷؛ حسینی تهرانی، امام‌شناسی، ۱۴۲۲ق، ص۱۴.</ref>  

وهابیت به تبعیت از جریان سلفیه، خود را پیرو مذهب فقهی احمد بن حنبل می‌داند.<ref>مغربی، وهابیت در آیینه تاریخ، ۱۳۸۳ش، ص۴۳-۴۳.</ref> روش ظاهرگرایی احمد در این انتخاب نقش داشته است؛ چنان‌که در برخی از زمینه‌های اعتقادی از جمله پیرامون جسمانیت [[خدا]] و منع از [[زیارت قبور]] به او استناد کرده‌اند؛<ref>[http://thaqalain.ir/احمد-بن-حنبل،-پیشوای-فکری-وهابیت سایت ثقلین، احمد بن حنبل، پیشوای فکری وهابیت، نقد و بررسی تفصیلی پیشینه، عملکرد و باورهای وهابیت،].</ref> هرچند عده‌ای معتقدند که نمی‌توان [[حنابله]] و سلفیان را در یک خط دانست؛ چراکه همواره تعارض‌هایی بین این دو وجود داشته<ref>درس‌هایی از مکتب اسلام، فرقه وهابی و فرقه حنبلی، ۱۳۷۸ش، ص۵۴-۵۵.</ref> و حتی حنبلیان، آنها را به رسمیت نشناخته و سلفیان را پیروان راستین احمد نمی‌دانند؛ به‌گونه‌ای که در هر عصری، حنبلیان مهم‌ترین دشمنان آنها محسوب می‌شدند.<ref>[http://alwahabiyah.com/fa/Question/View/136213 پایگاه تخصصی وهابیت شناسی و جریان‌های سلفی، به نقل از مجله سلفی گری و وهابیت، تبار شناسی].</ref>

 

برخی سلفی‌گری را جریانی نوظهور دانسته که برای فراهم کردن ریشه و پیشینه تاریخی و کسب مشروعیت در جهان [[اسلام]]، خود را منتسب به احمد حنبل نموده‌اند.<ref>[http://alwahabiyah.com/fa/Question/View/136213 پایگاه تخصصی وهابیت شناسی و جریان‌های سلفی، به نقل از مجله سلفی گری و وهابیت، تبار شناسی].</ref>[[پرونده:کتاب مسند الامام احمد بن حنبل.png|200px|بندانگشتی|کتاب [[مسند الامام احمد بن حنبل]]]]