شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها

به‌گفته رسول جعفریان، تاریخ‌نویس معاصر، از زمان حضرت علی(ع) هم شیعه وجود داشته است؛<ref>جعفریان، تاریخ تشیع در ایران از آغاز تا طلوع دولت صفوی، ۱۳۹۰ش،ص۲۹و۳۰.</ref> بااین‌همه گفته‌اند شمار این گروه بسیار اندک بود و حتی تا زمان امام حسن(ع) و امام حسین(ع) هم به‌اندازه‌ای نبود که بتوان آنها را فرقه‌ای دینی نامید.<ref>فیاض، پیدایش و گسترش تشیع، ۱۳۸۲ش، ص۶۳-۶۵.</ref> در این دوره، بیشترِ اصحاب اهل بیت(ع)، دوست‌داران آنها بودند.<ref>فیاض، پیدایش و گسترش تشیع، ۱۳۸۲ش، ص۶۱.</ref>

{{اصلی|امامت}}

دیدگاه شیعیان درباره امامت، وجه اشتراک فرقه‌های مختلف شیعه است.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref> طبق این دیدگاه، امامت از اصول اعتقادی دین  و منصبی الهی است؛ یعنی پیامبران نمی‌توانند انتخاب امام را به مردم واگذار کنند و بر آنها واجب است که جانشین خود را تعیین کنند.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref>

شیعیان معتقدند پیامبر امام علی را به‌عنوان جانشین خود به مردم معرفی کرده و امامت را حق ویژه او و فرزندانش دانسته است.<ref>شهرستانی، الملل و النحل، ج۱، ص۱۳۱.</ref>

متکلمان شیعه همچنین برای اثبات جانشینی امام علی(ع) پس از پیامبر، به آیات و روایتی استناد می‌کنند که از آن میان آیه ولایت، حدیث غدیر و حدیث منزلت است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به علامه حلی، کشف‌المراد، ۱۴۱۷ق، ص۴۹۸تا۵۰۱؛ شیخ مفید، الافصاح، ۱۴۱۲ق، ص۳۲، ۳۳، ۱۳۴</ref>

==مهدویت==