پرش به محتوا

آب قلیل: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۰۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۸ ژوئن ۲۰۱۷
ویرایش متن
imported>Hasaninasab
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Sama
(ویرایش متن)
خط ۱: خط ۱:
{{احکام}}
{{احکام}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
'''آب قلیل'''، از اقسام [[آب]] در [[فقه]] [[شیعه]] است و به آبی گفته می‌شود که [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نیست و مقدار آن هم از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر است. با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.
'''آب قلیل'''، از اقسام [[آب]] در [[فقه]] [[شیعه]] است و به آبی گفته می‌شود که مقدار آن هم از [[آب کر|آب کرّ]] کمتر است و [[آب جاری|جاری]] و از [[آب چاه|چاه]] نیست. با آب قلیل می‌توان [[وضو]] گرفت و [[غسل]] کرد ولی پاک کردن [[متنجس|اشیاء نجس]] با آن شرایط خاصی دارد. به گفته بسیاری از فقیهان شیعه، برخورد نجاست با آب قلیل آن را [[متنجس|نجس]] می‌کند.


==احکام==
==احکام==
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است و به قول مشهور در برخورد با [[نجاست]] یا متنجّس، نجس می‌گردد<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref> و با اتّصال به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] و باآمیخته شدن با آنها پاک می‌شود. در کفایت صرفِ اتّصال بدون آمیختگی، اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳</ref>
* آب قلیل از اقسام [[آب مطلق]] و پاک کننده است.
* اگر آب قلیل از بالا به پایین یا با فشار از پایین به بالا جریان داشته باشد، تماس قسمت پایین در اوّلی و قسمت بالا در دومی با نجاست، موجب نجاست قسمت دیگر نمی‌شود؛ زیرا در هر دو صورت، آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶</ref>
*آب قلیل اگر با نجاست یا متنجس برخورد کند،  به قول مشهور نجس می‌گردد<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۲۶ـ۲۷ و ۳۶</ref>. و اگر به آب کرّ، جاری یا [[آب باران|باران]] متصل و آمیخته شود، پاک می‌شود. اگر تنها متصل شود و آمیخته نشود، در پاک شدنش اختلاف است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۴۳</ref>
* بنابر مشهور، تطهیر لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، با آب قلیل منوط به تحقق امور ذیل است:
* اگر آب قلیل از بالا به پایین جریان داشته باشد و قسمت پایینی با نجاست تماس پیدا کند، باعث نجاست بخش دیگر نمی‌شود؛ زیرا آن بخش از آب که با نجس برخورد کرده و بخش دیگر که با نجس در تماس نیست، به نظر عرف دو آب شمرده می‌شود.{{سخ}} هم‌چنین اگر آب قلیل با فشار از پایین به بالا برود و قسمت بالایی با نجاست برخورد کند، باعث نجاست قسمت پایین نمی‌شود.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۶</ref>
* بنابر مشهور، لباس و بدنی که با [[ادرار]] ـ جز ادرار پسر بچّه شیر خوار ـ نجس شده، به چند شرط با آب قلیل پاک می‌شود:
# دو بار شستن
# دو بار شستن
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# فشردن لباس، فرش و مانند آن برای خروج [[غساله]]
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
# ریختن آب بر نجس، نه شستن چیز نجس در آب
* در اینکه در تطهیر ظرف متنجّس به غیر [[ولوغ]] (وَلوغ = زبان زدن سگ به ظرف) با آب قلیل، سه بار شستن شرط است یا نه، اختلاف است. معروف میان معاصران، قول نخست است.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref>
* قول معروف فقهای معاصر این است که ظرف متنجس را با آب قلیل سه بار باید شست.<ref>طباطبائی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۰۷ـ۱۱۰</ref> ظرفی را که سگ از آن خورده یا آن را لیسیده است، پیش از شستن باید خاک‌مالی کرد.


== پانویس ==
== پانویس ==
کاربر ناشناس