۱۴٬۹۸۰
ویرایش
مختار بن ابی‌عبید ثقفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (برچسب نیازمند منبع) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۸۷: | خط ۸۷: | ||
=== مختار خونخواه اهل‌بیت بود=== | === مختار خونخواه اهل‌بیت بود=== | ||
[[باقر شریف قرشی]] معتقد است که قیام مختار برای جاه‌طلبی و ریاست نبوده بلکه برای خونخواهی اهل‌بیت پیامبر(ص) و انتقام از قاتلان آنها بوده است.<ref>قرشی، حیاة الامام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۴۵۳-۴۵۴.</ref> همچنین [[نجم‌الدین طبسی]] | [[باقر شریف قرشی]] معتقد است که قیام مختار برای جاه‌طلبی و ریاست نبوده بلکه برای خونخواهی اهل‌بیت پیامبر(ص) و انتقام از قاتلان آنها بوده است.<ref>قرشی، حیاة الامام الحسین(ع)، ۱۴۱۳ق، ج۳، ص۴۵۳-۴۵۴.</ref> همچنین [[نجم‌الدین طبسی]] طلب رحمت امام باقر(ع) برای مختار را به نوعی تأیید اقدامات او در قبال قتل قاتلان امام حسین(ع) دانسته است.<ref>[http://velaseddighah.com/fa/?p=2977#more-2977| پایگاه اطلاع‌رسانی شیخ نجم‌الدین طبسی].</ref> [[جعفر بن محمد بن نمای حلی|ابن‌نما حلی]] بر این عقیده است دعای خیر امام سجاد(ع) برای مختار دلیلی است بر اینکه او نزد امام سجاد(ع) از پاکان و خوبان به شمار می‌آمده است.<ref> مجلسی، بحار الانوار، ج۴۵، ص۳۴۶.</ref> | ||
[[عبدالله مامقانی]] مختار را شیعه امامی دانسته گرچه وثاقتش ثابت نیست.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۴۹ق، ج۳، ص۲۰۶.</ref> به گفته او، [[علامه حلی]] نیز در قسمت اول کتاب خود از مختار یاد کرده است او کسی که غیرامامی باشد حتی اگر از نظر [[وثاقت]] و مدح به سرحد کمال رسیده باشد را در کتابش نیاورده است.<ref> مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۴۹ق، ج۳، ص۲۰۶.</ref> | [[عبدالله مامقانی]] مختار را شیعه امامی دانسته گرچه وثاقتش ثابت نیست.<ref>مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۴۹ق، ج۳، ص۲۰۶.</ref> به گفته او، [[علامه حلی]] نیز در قسمت اول کتاب خود از مختار یاد کرده است او کسی که غیرامامی باشد حتی اگر از نظر [[وثاقت]] و مدح به سرحد کمال رسیده باشد را در کتابش نیاورده است.<ref> مامقانی، تنقیح المقال، ۱۳۴۹ق، ج۳، ص۲۰۶.</ref> | ||
===مختار قدرت‌طلب بود=== | ===مختار قدرت‌طلب بود=== | ||
برخی معتقدند از مجموعه قرائن و سوابق مختار به دست می‌آید که او شخصیت مثبتی نیست و قیام او برای کسب قدرت و حکومت بوده است.{{مدرک}} | برخی معتقدند از مجموعه قرائن و سوابق مختار به دست می‌آید که او شخصیت مثبتی نیست و قیام او برای کسب قدرت و حکومت بوده است.{{مدرک}} بر اساس این دیدگاه مختار از اهل‌بیت استفاده ابزاری کرده و قصد داشته از طریق آنان به اهداف خود برسد.{{مدرک}} به گفته رسول جعفریان این اتهامات ساختگی نتیجه تبلیغات جو ضدمختاری امویان و زبیریان است.<ref> | ||
[https://fa.abna24.com/special-issue/archive/1390/02/04/238185/story.html «داستان قیام مختار داستان مبهمی در تاریخ اسلام نیست»]</ref> | |||
=== مختار شیعه بود اما در انتقام زیاده‌روی کرد=== | === مختار شیعه بود اما در انتقام زیاده‌روی کرد=== | ||
برخی از پژوهشگران مختار را معتقد به امامت ائمه و قیامش را قیامی شیعی قلمداد کرده‌اند اما در عین حال شخصیت مختار را خالی از جاه‌طلبی ندانسته و معتقدند افراط‌کاریی‌هایی هم داشته است.{{مدرک}} | |||
=== خودداری از قضاوت درباره مختار=== | === خودداری از قضاوت درباره مختار=== | ||