پرش به محتوا

تجوید: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۰ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ اوت ۲۰۱۸
جز
imported>Alipour
imported>Alipour
خط ۱۰۰: خط ۱۰۰:
تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس می‌شود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از [[علی(ع)]] اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی،
تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس می‌شود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از [[علی(ع)]] اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی،


مانند شمال و غرب و می‌انة افریقا و مصر، روایت وَرْش مصری از نافع مدنی رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از تونس و الجزایر روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref>
مانند شمال و غرب و می‌انة [[آفریقا]] و [[مصر]]، روایت وَرْش مصری از [[نافع مدنی]] رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از [[تونس]] و [[الجزایر]] روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref>


==پانویس==
==پانویس==
کاربر ناشناس