کاربر ناشناس
تجوید: تفاوت میان نسخهها
جز
←تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم
imported>Alipour |
imported>Alipour |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
==تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم== | ==تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم== | ||
تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از | تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از [[علی(ع)]] اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی، | ||
مانند شمال و غرب و میانة افریقا و مصر، روایت وَرْش مصری از نافع مدنی رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از تونس و الجزایر روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref> | مانند شمال و غرب و میانة افریقا و مصر، روایت وَرْش مصری از نافع مدنی رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از تونس و الجزایر روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref> | ||