کاربر ناشناس
تجوید: تفاوت میان نسخهها
جز
←تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم
imported>Alipour جز (←پیوند به بیرون) |
imported>Alipour |
||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
==تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم== | ==تجوید بر اساس قرائت حفص از عاصم== | ||
تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت حفص از عاصم کوفی است. عاصم یکی از قاریان سبعه بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از امیرالمؤمنین علی علیه السلام اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی، | تجویدی که اکنون در بیشتر کشورهای اسلامی تدریس میشود، بر اساس ضوابط روایت [[حفص]] از [[عاصم کوفی]] است. عاصم یکی از [[قاریان سبعه]] بود. وی قرائتش را از ابوعبدالرحمان سُلَمی فراگرفته و سلمی نیز قرائتش را از امیرالمؤمنین علی علیه السلام اخذ نموده بود. البته در برخی بلاد اسلامی، | ||
مانند شمال و غرب و میانة افریقا و مصر، روایت وَرْش مصری از نافع مدنی رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از تونس و الجزایر روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref> | مانند شمال و غرب و میانة افریقا و مصر، روایت وَرْش مصری از نافع مدنی رایج است. برخی احکام تجویدی ورش با حفص متفاوت است، مانند ترقیق راء، تفخیم لامات، نقل حرکت همزه، تقلیل و امالة بَیْن بَیْن. در لیبی، موریتانی و بخشی از تونس و الجزایر روایت قالون، راوی دیگر نافع مدنی، متداول است. در سودان نیز روایت دُوری از ابوعمرو بصری رایج است. <ref> کلاّ ک، نظرات فی علم التجوید، ص ۴۷ </ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس2}} | {{پانویس2}} | ||