Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۴٬۴۷۰
ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Mkhaghanif (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
'''ابوثابت''' یا '''ابوقیس'''، '''سَعد بن عُبادة بن دُلَیم بن حارثه خَزرَجی''' از اکابر، اشراف و امرای [[مدینه]] و رئیس قبیلۀ خزرج. وی پیش از اسلام به سعد کامل معروف بوده است. سعد در [[پیمان عقبه|عقبه]] با [[پیامبر]] (ص)، پیمان بست و یکی از نقباء دوازدهگانه بود. سخاوت خاندان او چه در عصر [[جاهلیت]] و چه در زمان [[اسلام]]، زبانزد عرب بوده است. | '''ابوثابت''' یا '''ابوقیس'''، '''سَعد بن عُبادة بن دُلَیم بن حارثه خَزرَجی''' از اکابر، اشراف و امرای [[مدینه]] و رئیس قبیلۀ خزرج. وی پیش از اسلام به سعد کامل معروف بوده است. سعد در [[پیمان عقبه|عقبه]] با [[پیامبر]] (ص)، پیمان بست و یکی از نقباء دوازدهگانه بود. سخاوت خاندان او چه در عصر [[جاهلیت]] و چه در زمان [[اسلام]]، زبانزد عرب بوده است. | ||
پس از درگذشت پیامبر اسلام (ص)، سعد هیچگاه با [[خلفای سه گانه|خلفاء]] بیعت نکرد. از منابع [[اهل سنت]] نقل شده که وی، درصدد بود [[خلافت]] را برای خود به دست آورد و چون به نوایی نرسید، عَلَم مخالفت برافراشت، اما بزرگانی از [[شیعه]] از اعتقاد صریح سعد به [[امیرالمؤمنین (ع)|امیرالمؤمنین علی]] (ع) سخن رانده و نوشتهاند که دستگاه خلافت وقت، بنابر مصالح خود، سعد را به قتل رسانده و آن را منتسب به جنیان کرده است. | پس از درگذشت پیامبر اسلام (ص)، سعد هیچگاه با [[خلفای سه گانه|خلفاء]] بیعت نکرد. از منابع [[اهل سنت]] نقل شده که وی، درصدد بود [[خلافت]] را برای خود به دست آورد و چون به نوایی نرسید، عَلَم مخالفت برافراشت، اما بزرگانی از [[شیعه]] از اعتقاد صریح سعد به [[امیرالمؤمنین (ع)|امیرالمؤمنین علی]] (ع) سخن رانده و نوشتهاند که دستگاه خلافت وقت، بنابر مصالح خود، سعد را به قتل رسانده و آن را منتسب به [[جنیان]] کرده است. | ||
==خاندان== | ==خاندان== | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
در مورد نحوه مرگ او در میان اهل سنت نیز اختلاف وجود دارد. عدهای معتقدند که در زمان خلافت عمر، خلیفه او را دعوت به بیعت کرد اما سعد از این کار استنکاف کرد و قصد مهاجرت به حوران شام نمود و در میانۀ راه درگذشت. <ref>ابوحاتم، کتاب الثقات، ج۳، ص۱۴۹؛ زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۸۵.</ref> | در مورد نحوه مرگ او در میان اهل سنت نیز اختلاف وجود دارد. عدهای معتقدند که در زمان خلافت عمر، خلیفه او را دعوت به بیعت کرد اما سعد از این کار استنکاف کرد و قصد مهاجرت به حوران شام نمود و در میانۀ راه درگذشت. <ref>ابوحاتم، کتاب الثقات، ج۳، ص۱۴۹؛ زرکلی، الاعلام، ج۳، ص۸۵.</ref> | ||
اما در مقابل برخی قضیه قتل او را پذیرفتهاند اما معتقدند که جنیان این قتل را انجام دادهاند و نقل میکنند که جنیان در حالی که دف میزدند این شعر را میخواندند:<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۶۴؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۴۱۲؛ شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۸۰؛ ابن سعد، طبقات الکبری، ج۳، ص۶۱۷.</ref> | اما در مقابل برخی قضیه قتل او را پذیرفتهاند اما معتقدند که [[جنیان]] این قتل را انجام دادهاند و نقل میکنند که جنیان در حالی که دف میزدند این شعر را میخواندند:<ref>ابن عبدالبر، الاستیعاب، ج۲، ص۱۶۴؛ ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۳، ص۴۱۲؛ شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵؛ مزی، تهذیب الکمال، ج۱۰، ص۲۸۰؛ ابن سعد، طبقات الکبری، ج۳، ص۶۱۷.</ref> | ||
:قد قَتِلنا سیدِ الخزرجِ سَعدَ بن عُبادة | :قد قَتِلنا سیدِ الخزرجِ سَعدَ بن عُبادة | ||
::ورَمَیناهُ بسهمین فلم یخِطِ فُؤادَه | ::ورَمَیناهُ بسهمین فلم یخِطِ فُؤادَه | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
[[قاضی نورالله شوشتری]] معتقد است که [[خالد بن ولید]] و [[محمد بن سلمه انصاری]]، به دستور عمر مأمور شدند که از او در شام بیعت بگیرند، زمانی که با مخالفت او روبرو شدند، هر یک تیری بر او بیانداختند و او را به قتل رساندند.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵.</ref> | [[قاضی نورالله شوشتری]] معتقد است که [[خالد بن ولید]] و [[محمد بن سلمه انصاری]]، به دستور عمر مأمور شدند که از او در شام بیعت بگیرند، زمانی که با مخالفت او روبرو شدند، هر یک تیری بر او بیانداختند و او را به قتل رساندند.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵.</ref> | ||
بزرگان شیعه در بطلان تهمت ناروای قتل او به دست اجنه، نوشتهاند: این سخن ظاهرالبطلان است، چراکه دشمنان پیامبر(ص) و ابوبکر، از قریش و غیرقریش بسیار بودند، چرا جنیان کفار را به خاطر رسول خدا و ابوبکر نکشتند، چطور دست به قتل مسلمانی آن هم سید انصار و اکابر ابرار زدهاند.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵.</ref> | بزرگان شیعه در بطلان تهمت ناروای قتل او به دست اجنه، نوشتهاند: این سخن ظاهرالبطلان است، چراکه دشمنان پیامبر(ص) و ابوبکر، از قریش و غیرقریش بسیار بودند، چرا [[جنیان]] کفار را به خاطر رسول خدا و ابوبکر نکشتند، چطور دست به قتل مسلمانی آن هم سید انصار و اکابر ابرار زدهاند.<ref>شوشتری، مجالس المؤمنین، ج۲، ص۲۳۵.</ref> | ||
[[ابن ابی الحدید]] نیز در این باره به داستانی اشاره کرده که به ظرافت طعنه به این سخن اهل سنت میزند. نقل شده که مردی [[سنی|عامی]] از شیعهای سؤال کرد که اگر خلافت حق علی(ع) بود و ابابکر آن را غصب کرد، چرا او درصدد بر نیامد تا خلافت را پس بگیرد؟ شیعه پاسخ میدهد: علی(ع) میترسید که جنیان او را بکشند!<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۴۹.</ref> | [[ابن ابی الحدید]] نیز در این باره به داستانی اشاره کرده که به ظرافت طعنه به این سخن اهل سنت میزند. نقل شده که مردی [[سنی|عامی]] از شیعهای سؤال کرد که اگر خلافت حق علی(ع) بود و ابابکر آن را غصب کرد، چرا او درصدد بر نیامد تا خلافت را پس بگیرد؟ شیعه پاسخ میدهد: علی(ع) میترسید که جنیان او را بکشند!<ref>تستری، قاموس الرجال، ج۵، ص۴۹.</ref> |