Automoderated users، confirmed، movedable، protected، مدیران، templateeditor
۶٬۷۸۵
ویرایش
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
* غسل مسّ میت به قول مشهور کفایت از وضو نمیکند و برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید وضو هم گرفت.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۰]</ref> | * غسل مسّ میت به قول مشهور کفایت از وضو نمیکند و برای [[نماز]]، علاوه بر غسل باید وضو هم گرفت.<ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۰]</ref> | ||
* بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] میدانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عدهای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] میدانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/10 العروة الوثقی، ج۲، ص۱۰-۱۱]</ref><ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۲]</ref> | * بیشتر مراجع تقلید مس میت را [[حدث اصغر]] میدانند. بنا بر دیدگاه آنان، غسل مس میت تنها برای کارهایی واجب است که نیاز به وضو دارند؛ مانند نماز و دست زدن به خط [[قرآن]]. اما برای کارهای دیگری مانند توقف در مسجد، نیازی به انجام این غسل نیست. عدهای دیگر از مراجع، مس میت را [[حدث اکبر]] میدانند. طبق نظر این عده، برای همه اعمالی که نیاز به [[طهارت]] دارد، باید غسل مس میت انجام شود؛ مانند نماز، [[طواف]]، [[روزه]] و توقف در [[مسجد]].<ref>[http://lib.eshia.ir/10027/2/10 العروة الوثقی، ج۲، ص۱۰-۱۱]</ref><ref>[http://portal.anhar.ir/node/1316#gsc.tab=0 مسئله ۵۳۲]</ref> | ||
* اگر قسمتى از بدن فرد زنده جدا شود، اگر این قطعه جدا شده، استخوان نداشته باشد، غسل با مس آن، واجب نمیشود.<ref>امام خمينى، استفتاءات۱۴۲۶ق، ج۱، ص۷۸.</ref> | |||
از وجوب غسل مسّ میت، لمس بدن [[معصومین]] و [[شهید|شهدا]] و نیز بنابر قول جمعی، لمس بدن کسی که پیش از اجرای [[حد]] یا [[قصاص]] غسل میت کرده، استثنا شده است. در این موارد مسّ میت موجب غسل نمیشود.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/5/307 جواهر الکلام، ج۵، ص۳۰۷]</ref> | از وجوب غسل مسّ میت، لمس بدن [[معصومین]] و [[شهید|شهدا]] و نیز بنابر قول جمعی، لمس بدن کسی که پیش از اجرای [[حد]] یا [[قصاص]] غسل میت کرده، استثنا شده است. در این موارد مسّ میت موجب غسل نمیشود.<ref>[http://lib.eshia.ir/10088/5/307 جواهر الکلام، ج۵، ص۳۰۷]</ref> | ||