پرش به محتوا

غسل میت: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۶۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۷ نوامبر ۲۰۲۱
جز
افزایش شناسه
جز (افزایش شناسه)
جز (افزایش شناسه)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش ۲|ماه=[[آبان]]|روز=[[۲۵]]|سال=[[۱۴۰۰]]|کاربر=Shamsoddin  }}
{{درباره ۲|غسل میت|آشنایی با غسل مس انسان مرده|غسل مس میت|}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{مقاله توصیفی فقهی}}
{{احکام}}
{{احکام}}
خط ۲۹: خط ۲۹:
==سایر احکام==
==سایر احکام==
*غسال باید مسلمان، [[شیعه]] دوازده امامی، [[بالغ]] و عاقل باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۸-۳۹.</ref> همچنین باید میت مرد را مرد، و میت زن را زن غسل بدهد<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> البته محارم و زن و شوهر از این حکم استثناء شده‌اند هرچند که موافق احتیاط این است که آنها هم در صورت نبود همجنس و از زیر لباس یکدیگر را غسل بدهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۳-۳۵.</ref>
*غسال باید مسلمان، [[شیعه]] دوازده امامی، [[بالغ]] و عاقل باشد.<ref>طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۸-۳۹.</ref> همچنین باید میت مرد را مرد، و میت زن را زن غسل بدهد<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۲.</ref> البته محارم و زن و شوهر از این حکم استثناء شده‌اند هرچند که موافق احتیاط این است که آنها هم در صورت نبود همجنس و از زیر لباس یکدیگر را غسل بدهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۳۳-۳۵.</ref>
*به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]] مزد گرفتن برای غسل میت [[حرام]] است برخی در صورتی که این کار با [[قصد قربت]] سازگار نباشد، [[غسل]] را هم باطل می‌دانند. البته دریافت اجرت برای کارهای مقدماتی و نظافت جایز است.{{مدرک}}
*به فتوای بیشتر [[مراجع تقلید]] مزد گرفتن برای غسل میت [[حرام]] است و به فتوای برخی در صورتی که این کار با [[قصد قربت]] سازگار نباشد، [[غسل]] را هم باطل می‌دانند. البته دریافت اجرت برای کارهای مقدماتی و نظافت جایز است.<ref> بنی‌هاشمی خمینی، توضیح‌المسائل مراجع، دفتر نشر اسلامی، ج۱، ص۲۲۲-۲۲۳.</ref>
*کسی که به اعدام محکوم شده اگر پیش از [[اعدام]]، خودش غسل میت را انجام دهد لازم نیست او را غسل دهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱.</ref>
*کسی که به اعدام محکوم شده اگر پیش از [[اعدام]]، خودش غسل میت را انجام دهد لازم نیست او را غسل دهند.<ref> طباطبایی یزدی، العروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۲، ص۴۱.</ref>


==غسل امامان معصوم(ع)==
==غسل امامان(ع)==
بر اساس برخی روایات، هر امامی را تنها امام بعدی غسل می‌دهد<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref>  و در کتاب‌های حدیثی بابی با عنوان «أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ» به روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> پس از درگذشت [[امام مهدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[رجعت]] کرده و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عهده خواهند داشت.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
بر اساس برخی روایات، هر امامی را تنها امام بعدی غسل می‌دهد<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref>  و در کتاب‌های حدیثی بابی با عنوان «أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَغْسِلُهُ إِلَّا إِمَامٌ» به روایات این موضوع اختصاص دارد.<ref>برای نمونه نگاه کنید به کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۱، ص۳۸۴.</ref> پس از درگذشت [[امام مهدی(عج)]]، [[امام حسین(ع)]]، [[رجعت]] کرده و غسل و [[نماز میت]] آن حضرت را بر عهده خواهند داشت.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۲۰۶.</ref>
==جستارهای وابسته==
==جستارهای وابسته==
* [[دفن]]
* [[دفن]]
* [[غسل مس میت]]
* [[کفن]]
 
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|۲}}
{{پانویس|۲}}
خط ۴۳: خط ۴۲:
{{منابع}}
{{منابع}}
*بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهره، تصحیح محمدتقی ایروانی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، بی‌تا.
*بحرانی، یوسف بن احمد، الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهره، تصحیح محمدتقی ایروانی، قم، مؤسسة النشر الاسلامی، بی‌تا.
*بنی‌هاشمی خمینی، محمدحسن، رساله توضیح المسایل مراجع، قم، دفتر نشر اسلامی، بی‌تا.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الامام الخوئی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، بی‌تا.
*خویی، سید ابوالقاسم، موسوعة الامام الخوئی، مؤسسة احیاء آثار الامام الخوئی، بی‌تا.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش.
*دهخدا، علی‌اکبر، لغتنامه، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۷ش.