جشن میلاد پیامبر(ص): تفاوت میان نسخه‌ها

جشن میلاد النبی به مراسم‌هایی اشاره دارد که در سالروز ولادت پیامبر اکرم برگزار می‌شود. جایز بودن و نبودن برپایی جشن میلادالنبی از اختلافات مسلمانان با وهابیان است. از نظر مسلمانان برپایی جشن میلادالنبی مشروع و جایز است از این‌رو مسلمانان در کشورهای مختلف، با برپایی آیین‌ها و مراسم‌هایی روز میلاد پیامبر را گرامی می‌دارند.<ref>[http://www.iqna.ir/fa/news/3462606/کشورهای-عربی-میلاد-پیامبرص-را-چگونه-جشن-می⠫کشورهای عربی میلاد پیامبر(ص) را چگونه جشن می‌گیرند؟»]، خبرگزاری ایکنا.</ref> همچنین روز میلاد پیامبر اسلام در برخی کشورها همچون [[ایران]]<ref>[https://www.time.ir/fa/eventyear-تقویم-سالیانه Time.ir]</ref>، [[هندوستان]]<ref>[https://www.indianembassy-tehran.ir/pages.php?id=13 Holidays]</ref>، [[پاکستان]]<ref>[https://ww.web.pk/2018/official-gazetted-public-holidays-in-pakistan-2018/ Public Holidays in Pakistan 2018]</ref> [[مصر]]<ref>[https://publicholidays.me/egypt/ar/prophet-muhammads-birthday/ «عيد المولد النبوى الشريف».]</ref> و... <ref>[http://www.qudsonline.ir/news/256237 «روز میلاد پیامبر اعظم در تمامی کشورهای اسلامی به جز عربستان تعطیل رسمی است»]، قدس‌آنلاین.</ref> تعطیل رسمی است. اما وهابیان برپایی جشن میلاد النبی را [[بدعت]] و حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: «[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/60095/جنجال-مصری-سر-جواز-جشن-میلاد-پیامبر-ص «جنجال مصری‌ها بر سر جواز جشن میلاد پیامبر(ص)»]، سایت پیام آفتاب.</ref>  

درباره تاریخ ولادت پیامبر اختلاف وجود دارد.<ref>مسعودی، مروج الذهب، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۳۶۲.</ref>معروف میان علمای شیعه، ۱۷ ربیع‌الاول و مشهور میان اهل سنت، ۱۲ ربیع‌الاول است.<ref name=":4">سبحانی، فروغ ابدیت، ۱۳۸۰ش، ج۱، ص۱۵۱.</ref> [[امام خمینی]] فاصله این دو تاریخ را به [[هفته وحدت]] بین شیعه و سنی نام‌گذاری کرده است.<ref>امام خمینی، صحیفه امام، ج۱۵، ص۴۴۰ و ۴۵۵.</ref>

پیامبر اسلام(ص) در [[شعب ابی‌طالب]]<ref>مقریزی، امتاع ‏الاسماع، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۶؛ فیض کاشانی، الوافی، ۱۴۰۶ق، ج۳، ص۷۲۲.</ref> و در خانه [[عقیل بن ابی‌طالب]] به دنیا آمد. فرزندان عقیل، این خانه را به محمد بن یوسف، برادر [[حجاج بن یوسف]]، فروختند<ref>سبکی، الدین الخالص أو إرشاد الخلق، ۱۹۷۷م، ج۵، ص۶۴.</ref> از این رو به خانه محمد بن یوسف مشهور شد.<ref name=":2">مجلسی، مرآة العقول، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۱۷۴.</ref> محمد آنجا را تبدیل به قصری برای خود کرد. در [[بنی‌عباس|حکومت بنی‌عباس]]، خیزران، مادر [[هارون‌الرشید]] [[فهرست خلفای بنی‌عباس|خلیفه عباسی]]، این خانه را خرید و آن‌را به [[مسجد]] تبدیل کرد.<ref name=":3">عاملی، الصحیح من سیره النبی، ۱۳۸۵ش، ج۲، ص۱۴۶-۱۴۷.</ref> [[علامه مجلسی]]، [[محدث]] قرن یازدهم، نقل می‌کند که در زمان او مکانی به این نام در [[مکه]] وجود داشته و مردم آن‌را [[زیارت]] می‌کردند.<ref name=":2" /> این بنا تا زمان حکومت [[آل‌سعود]] بر [[حجاز]]، باقی بود. آن‌ها به جهت اعتقادات مذهب [[وهابیت]] و منع بر [[تبرک]] به آثار [[پیامبران]]، آن‌جا را تخریب کردند.<ref name=":3" />