یعسوب‌ الدین: تفاوت میان نسخه‌ها

{{جعبه نقل قول| عنوان = [[پیامبر(ص)]]:| نقل‌قول = سیکون من بعدی فتنة فاذا کان ذلک فالزموا [[علی بن ابیطالب|علی بن أبی طالب]] فانه أوّل من آمن بی‌، و أوّل من یصافحنی [[روز قیامت|یوم القیامة]]، و هو [[صدیق اکبر|الصدیق الأکبر]] و هو [[فاروق]] هذه الأمة، و هو یعسوب المؤمنین...|تاریخ بایگانی| منبع = <small> فضائل خمسه، ج۱، ص۱۸۹؛ [http://ar.lib.eshia.ir/۲۷۸۶۰/۱/۲۲۹ کتابخانه مدرسه فقاهت]</small>| تراز = چپ| عرض = ۲۳۰px| اندازه خط = ۱۴px|رنگ پس‌زمینه =#ffeebb| گیومه نقل‌قول =| تراز منبع = چپ}}

یعسوب در لغت به معنای، امیر و ملکه زنبور عسل است، همچنین به معنای بزرگ، سید و جلودار قوم نیز آمده است. حضرت علی(ع) را یعسوب دین و مؤمنین خوانده‌اند، زیرا همان‌گونه که ملکه زنبور عسل جلودار، رئیس و امیر زنبورها است، [[امیرالمومنین (لقب)|امیرالمومنین]] نیز جلودار مؤمنین و دین است.<ref> مجمع البحرین، ج۲، ص۱۲۱</ref> و همچنان‌که زنبورها از مکله خود پیروی می‌کنند، مومنین باید از آن حضرت پیروی کنند.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۲۴</ref> سید رضی یعسوب را مالک(سرپرست) امور مردم معنا کرده است.<ref>سید رضی، ج۴، ص۵۱۷؛مجلسی،ج۵۱، ص۱۱۳</ref>

پیامبر اکرم(ص)، حضرت علی را به یعسوب الدین<ref>ابن طاووس، ج۳، ص۱۳۳؛ امینی، ج۲، ص۳۱۳</ref> و یعسوب المؤمنین<ref>یا علی أنت یعسوب المؤمنین والمال یعسوب الظالمین؛ ابن شهر آشوب، مناقب، ج۲، ص۱۴۷؛ ابن حجر، الصواعق المحرقه، ص۱۲۵</ref> ملقب کرده است. و حضرت علی نیز از تعبیر «انا یعسوب الدین» برای خود استفاده کرده است.<ref>دشتی(ترجمه)، نهج البلاغه، حکمت ۳۱۶، ص۷۰۴.</ref> [[ابن ابی الحدید]] در ذیل حدیث «یا علی: انت یعسوب الدین و انت یعسوب المومنین» گفته است: که گویا پیامبر او را رئیس مؤمنین و سید آن‌ها قرار داده است.<ref>ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغه، ج۱۹، ص۲۲۴</ref>

::«''فاِذا کانَ ذلکَ ضرَبَ یعسوبُ الدّین بِذنبِه فیجتَمعونَ اِلیه کما یجتمعُ فزعُ الخریف''»<ref>سید رضی، ص۵۱۷؛ طوسی، ص۴۴۷؛ ابن ابی الحدید، ج۱۹، ص۱۰۴؛ مجلسی، ج۵۱، ص۱۱۳</ref>

*ابن شهر آشوب، مناقب آل أبی طالب، تحقیق و تصحیح: لجنة من أساتذة النجف الأشرف، المکتبة الحیدریة - النجف الأشرف، ۱۳۷۶ - ۱۹۵۶ م.

* أحمد بن حجر الهیتمی المکی، الصواعق المحرقة فی الرد علی أهل البدع والزندقة، تحقیق: عبدالوهاب عبداللطیف، مکتبة القاهرة لعلی یوسف سلیمان، سال ۱۳۸۵ - ۱۹۶۵ م.

* علامه مجلسی، بحار الأنوار، مؤسسة الوفاء بیروت، ۱۴۰۴ق.