پرش به محتوا

سجده سهو: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۷ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۳ اوت ۲۰۱۸
جز
جز (تمیزکاری)
خط ۸: خط ۸:
کیفیت انجام سجده سهو به این صورت است که بلافاصله پس از اتمام نماز، نیت سجده سهو کرده و دو سجده به جای آورده می‌شود که در هر کدام، ذکر مخصوص سجده سهو قرائت می‌گردد، پس از سجده دوم، [[تشهد]] و سلام نماز خوانده می‌شود.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> بیشتر فقهای شیعه، معتقدند، سجده سهو با تکبیر شروع نمی‌شود.<ref> علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۷-۳۰۸؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۶۷۴؛ مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۳۹۵ش، ص۲۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۷.</ref> اما شیخ طوسی گفته است که سجده سهو با [[تکبیر]] آغاز می‌شود<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> [[صاحب جواهر]] دیدگاه شیخ طوسی را ضعیف دانسته<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۸.</ref> و آن را بر [[استحباب]] حمل کرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۲.</ref>
کیفیت انجام سجده سهو به این صورت است که بلافاصله پس از اتمام نماز، نیت سجده سهو کرده و دو سجده به جای آورده می‌شود که در هر کدام، ذکر مخصوص سجده سهو قرائت می‌گردد، پس از سجده دوم، [[تشهد]] و سلام نماز خوانده می‌شود.<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> بیشتر فقهای شیعه، معتقدند، سجده سهو با تکبیر شروع نمی‌شود.<ref> علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۷-۳۰۸؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۶۷۴؛ مکارم شیرازی، رساله توضیح المسائل، ۱۳۹۵ش، ص۲۰۹؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۷.</ref> اما شیخ طوسی گفته است که سجده سهو با [[تکبیر]] آغاز می‌شود<ref> طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> [[صاحب جواهر]] دیدگاه شیخ طوسی را ضعیف دانسته<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۸.</ref> و آن را بر [[استحباب]] حمل کرده است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۲.</ref>


===ذکر===
======<nowiki>==ذکر==</nowiki>======
در سجده سهو یکی از ذکرهای زیر خوانده می‌شود:
در سجده سهو یکی از ذکرهای زیر خوانده می‌شود:
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَهُ اللَّـهِ وَ بَرَکاتُهُ}}»
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ، اَلسَّلامُ عَلَیكَ اَیهَا النَّبِی وَ رَحْمَهُ اللَّـهِ وَ بَرَکاتُهُ}}»
خط ۱۴: خط ۱۴:
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ وَ صَلَّی اللَّـهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ}}»<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۶۷۵-۶۷۴.</ref>
::::«{{عربی|بِسْمِ اللَّـهِ وَ بِاللَّـهِ وَ صَلَّی اللَّـهُ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ}}»<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ص۳۰۸؛ بنی‌هاشمی خمینی، توضیح المسائل مراجع، ۱۳۸۳ش، ج۱، ص۶۷۵-۶۷۴.</ref>


=== زمان===
====== ==زمان========
بنابر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۸؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۱.</ref> بنابر گفته [[شیخ طوسی]]، در صورتی که سجده سهو به خاطر نقصان(کم شدن چیزی از اجزای نماز) باشد، برخی از فقیهان امامیه زمان آن را قبل از سلام نماز می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> [[ابن جنید اسکافی]] فقیه قرن چهارم قمری، این دیدگاه را پذیرفته است.<ref>ابن جنید، مجموعة فتاوی ابن جنید، ۱۴۱۶ق، ص۷۹.</ref>
بنابر مشهور فقیهان شیعه، زمان سجده سهو، پس از [[سلام نماز]] است<ref>علامه حلی، قواعد الاحکام، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۸؛ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۴۴۱.</ref> بنابر گفته [[شیخ طوسی]]، در صورتی که سجده سهو به خاطر نقصان(کم شدن چیزی از اجزای نماز) باشد، برخی از فقیهان امامیه زمان آن را قبل از سلام نماز می‌دانند.<ref>طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۲۵.</ref> [[ابن جنید اسکافی]] فقیه قرن چهارم قمری، این دیدگاه را پذیرفته است.<ref>ابن جنید، مجموعة فتاوی ابن جنید، ۱۴۱۶ق، ص۷۹.</ref>


Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶

ویرایش