مسجد جامع: تفاوت میان نسخه‌ها

از نظر [[فقه|فقهی]] نیز میان احکام مسجد جامع با مسجد معمولی تفاوت‌هایی وجود دارد. مثلا قسم خوردن در مسجد جامع شدت بیشتری دارد<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ۱۳۸۷ق، ج۸، ص۲۰۳.</ref> همچنین ارتکاب اعمالی که موجب [[تعزیر]] می‌شود در مسجد جامع در مقایسه با مساجد معمولی مجازات شدیدتری دارد.<ref> ابوصلاح حلبی، الکافی فی الفقه، ۱۴۰۳ق، ص۴۲۰.</ref> اما مهمترین تفاوت مسجد جامع با مسجد معمولی از لحاظ فقهی در موضوع [[اعتکاف]] است. برخی از فقیهان شیعه اعتکاف را علاوه بر مساجد اربعه فقط در مسجد جامع جایز می‌دانستند و قائل به جواز آن در غیر مسجد جامع نبودند.<ref> ر. ک. ساعدی، المساجد و احکامها، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۱۴-۱۵.</ref> [[محقق کرکی]]،<ref> کرکی، جامع المقاصد، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۹۸</ref>، [[مقدس اردبیلی]]،<ref>اردبیلی، مجمع الفائده، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۳۶۵.</ref> [[محقق سبزواری]]، <ref>سبزواری، کفایه الاحکام، ۱۴۲۳ق، ج۱، ص۲۷۱.</ref> [[صاحب جواهر]]<ref> نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۷، ص۱۷۰-۱۷۵.</ref> و [[سید یزدی]]<ref> یزدی، العروة الوثقی، ج۲، ص۲۴۸.</ref> از آن جمله بودند.<ref>برای اطلاعات بیشتر: ساعدی، المساجد و احکامها، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۱۴.</ref> مستند آنان روایاتی است که اعتکاف را فقط در مساجد اربعه و مسجد جامع جایز دانسته‌ است.<ref> کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۴، ص۱۷۶؛ ر. ک. ساعدی، المساجد و احکامها، ۱۴۳۰ق، ج۲، ص۱۴-۱۵.</ref> [[آیت الله خامنه‌ای]] اعتکاف در غیر مسجد جامع را رجاءاْ جایز می‌داند.<ref>[http://www.leader.ir/fa/book/122?sn=20322 پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری]</ref>