صدقه واجب: تفاوت میان نسخه‌ها

'''صدقه واجب'''، اموالی که باید به [[قصد قربت]] با شرایطی خاصی در راه خدا پرداخت شود. در [[قرآن]] به صدقات واجب اشاره شده است. [[زکات]]، [[کفاره|کفارات]] و [[خمس]] مصادیق صدقات واجب معرفی شده‌اند.

به زکات مال، [[زکات فطره]]، [[کفاره|کفّارات]]، صدقه نذری و دادن بخشی از [[قربانی|قربانی]] در [[حج تمتع]] یا معادل آن به [[فقیر]]<ref>[https://www.sistani.org/persian/book/51/167/ «مصرف قربانی حج تمتع».]</ref> صدقات واجب گفته می‌شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۳۵، ص۳۱۶ ـ۳۱۷؛ هاشمی‌شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۹۲ش، ج۵، ص۶۵؛ شیخ انصاری، کتاب الزکاة، ۱۴۱۵ق، ص۳۵۰.</ref> به اعتقاد برخی [[تفسیر قرآن|مفسران]]<ref>طبرسی، مجمع البیان، ۱۳۷۲ش، ج۵، ص۶۴؛ طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۹، ص۳۶۰.</ref> در دو [[آیه]] از [[قرآن]] واژه [[صدقه]] در معنای [[واجب]] آن به کار رفته است.<ref>سوره توبه، آیه ۱۰۳ و ۶۰.</ref> در متون فقهی به صورت متعدد از واژه صدقه واجب به معنای زکات استفاده شده است.{{مدرک}}

پرداخت آشکار صدقات واجب، [[مستحب]] دانسته شده است.<ref>نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۸، ص۱۳۲؛ هاشمی‌شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۲ش، ج۱، ص۵۵۵.</ref>دادن صدقه واجب به [[سید|سادات]] [[حرام]] است مگر آنکه فرد صدقه دهنده سید باشد.<ref>هاشمی‌شاهرودی، فرهنگ فقه، ۱۳۸۴ش، ج۲، ص۱۴۵؛ نجفی، جواهر الكلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۵، ص۴۰۶، ۴۱۱، ۴۱۳، ۵۰۵ و ۵۳۹.</ref>

===موارد مصرف صدقات===

مصرف صدقات واجبه برای فقرا نمونه مشترک میان همه اقسام آن است با این تفاوت که در [[کفاره|کفارات]] مصرف آن برای [[فقیر|فقرا]] باید به صورت اطعام (ترجمه:غذا دادن) آنان باشد<ref>[http://hadana.ir/آیا-پرداخت-پول-کفاره-کفایت-می-کند/ «آیا پرداخت پول کفاره کفایت می کند».]</ref> اما در [[زکات فطره]] و [[زکات]] مال به نظر برخی فقها می‌توان به جای پرداخت مورد زکات پول آن را به فقیر داد.<ref>[http://hadana.ir/آیا-می-توان-معادل-پولی-زکات-را-داد/ «آیا می‌توان معادل پولی زکات را داد».]</ref> بر این اساس در زکات برخلاف کفارات نیاز نیست مبلغی که قرار است به فقیر داده شود صرفا جهت اطعام وی باشد.<ref>[http://hadana.ir/آیا-می-توان-معادل-پولی-زکات-را-داد/ «آیا می‌توان معادل پولی زکات را داد».]</ref>