پرش به محتوا

نماز میت: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۴۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۹ سپتامبر ۲۰۱۹
جز
افزایش منبع
جز (تمیزکاری)
جز (افزایش منبع)
خط ۲: خط ۲:
'''نماز مَیّت''' نمازی که واجب است بر جنازۀ [[مسلمانان]]  خوانده شود. نماز میت پنج [[تکبیر]] دارد. پس از تکبیر اول [[شهادتین]]، پس از تکبیر دوم [[صلوات]]، پس از تکبیر سوم طلب مغفرت برای مؤمنان و مسلمانان، و پس از تکبیر چهارم طلب آمرزش برای میتی که برایش نماز خوانده می‌شود، وارد شده است و با تکبیر پنجم نماز پایان می‌یابد.
'''نماز مَیّت''' نمازی که واجب است بر جنازۀ [[مسلمانان]]  خوانده شود. نماز میت پنج [[تکبیر]] دارد. پس از تکبیر اول [[شهادتین]]، پس از تکبیر دوم [[صلوات]]، پس از تکبیر سوم طلب مغفرت برای مؤمنان و مسلمانان، و پس از تکبیر چهارم طلب آمرزش برای میتی که برایش نماز خوانده می‌شود، وارد شده است و با تکبیر پنجم نماز پایان می‌یابد.


نماز میت احکام خاصی دارد، به عنوان مثال، [[سوره حمد|حمد]]، [[رکوع]]، [[سجده]]، [[تشهد]] و [[سلام (نماز)|سلام]] ندارد همچنین طهارت بدن در آن شرط نیست از این‌رو می‌توان آن را بدون وضو و غسل و با کفش هم به جای آورد هرچند که رعایت شرایط سایر نمازهای واجب در آن بهتر است.
نماز میت احکام خاصی دارد، به عنوان مثال، [[سوره حمد|حمد]]، [[رکوع]]، [[سجده]]، [[تشهد]] و [[سلام (نماز)|سلام]] ندارد همچنین طهارت بدن در آن شرط نیست از این‌رو می‌توان آن را بدون وضو و غسل و با کفش هم به جای آورد هرچند که رعایت شرایط سایر نمازهای واجب در آن بهتر است.<ref>آملی، مصباح الهدی، ۱۳۸۰ق، ج۶، ص۳۶۹.</ref>
   
   
نماز میت را می‌توان به [[نماز جماعت|جماعت]] و فرادا خواند، اما در جماعت، مأموم هم، باید تکبیرها و دعاها را بخواند.
نماز میت را می‌توان به [[نماز جماعت|جماعت]] و فرادا خواند، اما در جماعت، مأموم هم، باید تکبیرها و دعاها را بخواند.
خط ۴۸: خط ۴۸:
== احکام==
== احکام==
برخی از احکام نماز میت عبارتند از:
برخی از احکام نماز میت عبارتند از:
* نماز میت، [[واجب کفایی]] است از این‌رو اگر کسی آن را خواند، [[واجب|وجوبش]] از دیگران ساقط می‌شود.
* نماز میت، [[واجب کفایی]] است از این‌رو اگر کسی آن را خواند، [[واجب|وجوبش]] از دیگران ساقط می‌شود.<ref>معجم فقه الجواهر، ۱۴۱۷ق، ج۴، ص۱۷۲.</ref>
* به گفته صاحب جواهر از نظر مشهور فقیهان خواندن چند نماز بر یک میت مکروه است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref> هرچند [[آیت الله سیستانی]] از مراجع تقلید این مطلب را ثابت ندانسته و خواندن چندین نماز بر میتی که از اهل علم و تقوا باشد را جایز می‌داند.<ref>سیستانی، رساله توضیح المسائل، مسأله۵۹۵.</ref>   
* به گفته صاحب جواهر از نظر مشهور فقیهان خواندن چند نماز بر یک میت مکروه است.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۱۰۰.</ref> هرچند برخی دیگر خواندن چندین نماز بر میتی که از اهل علم و تقوا باشد را جایز می‌داند.<ref>سیستانی، رساله توضیح المسائل، مسأله۵۹۵؛ آملی، مصباح الهدی، ۱۳۸۰ق، ج۶، ص۳۰۹.</ref>   
* نماز میت را می‌توان به جماعت خواند ولی مأموم باید تکبیرها و دعاها را خودش بخواند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref>
* نماز میت را می‌توان به جماعت خواند ولی مأموم باید تکبیرها و دعاها را خودش بخواند.<ref>شهید ثانی، الروضة البهیه، ۱۴۱۰ق، ج۲، ص۲۰۵.</ref>
* نماز میت بر مسلمانی که به سن شش سالگی رسیده باشد واجب است و بر جنازه [[کافر]] و [[ناصبی]] نماز گزارده نمی‌شود.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۱۱.</ref>  
* نماز میت بر مسلمانی که به سن شش سالگی رسیده باشد واجب است و بر جنازه [[کافر]] و [[ناصبی]] نماز گزارده نمی‌شود.<ref>شهید اول، الدروس الشرعیه، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۱۱۱.</ref>  
* در نماز میت، [[طهارت]] از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] لازم نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۶۰.</ref>
* در نماز میت، [[طهارت]] از [[حدث اکبر]] و [[حدث اصغر]] لازم نیست.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۶۰.</ref>
* نماز میت باید پس از [[غسل میت|غسل]] و [[کفن]] و قبل از [[دفن]] میت خوانده شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۶۸.</ref> اگر مسلمانی را بدون نماز دفن کردند، نمی‌توان او را نبش قبر کرد بلکه باید بر قبرش نماز خواند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به: سیستانی، رساله توضیح المسائل، مسأله۵۹۶.</ref>  
* نماز میت باید قبل از [[دفن]]<ref>آملی، مصباح الهدی، ۱۳۸۰ق، ج۶، ص۳۹۲.</ref> و پس از [[غسل میت|غسل]] و [[کفن]] خوانده شود.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۶۸.</ref> اگر مسلمانی را بدون نماز دفن کردند، باید بر قبرش نماز خواند.<ref>آملی، مصباح الهدی، ۱۳۸۰ق، ج۶، ص۳۷۷.</ref>
*بنا به گفته صاحب جواهر فتوای مشهور فقیهان امام جماعت برابر وسط جنازه مرد و سینه زن بایستد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۷۳.</ref>
*بنا به گفته صاحب جواهر فتوای مشهور فقیهان امام جماعت برابر وسط جنازه مرد و سینه زن بایستد.<ref>نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۱۲، ص۷۳.</ref>
*بر چند میت می‌توان با هم یک نماز خواند.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۶۷.</ref>
*بر چند میت می‌توان با هم یک نماز خواند.<ref>علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۶۷.</ref>
خط ۸۶: خط ۸۶:
*ملا خسرو، محمد بن فرامرز،‌ درر الحكام شرح غرر الأحكام، بی‌جا، دارإحیاء الكتب العربیة، بی‌تا.
*ملا خسرو، محمد بن فرامرز،‌ درر الحكام شرح غرر الأحكام، بی‌جا، دارإحیاء الكتب العربیة، بی‌تا.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تصحیح: عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق.
*نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تصحیح: عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق.
* آملی، میرزا محمدتقی، مصباح الهدی فی شرح العروة الوثقی، تهران، ۱۳۸۰ق.
* جمعی از پژوهشگران زیر نظر شاهرودی، معجم فقه الجواهر، بیروت، الغدیر، ۱۴۱۷ق.
{{مرگ در اسلام}}
{{مرگ در اسلام}}
[[ar:صلاة الميت]]
[[ar:صلاة الميت]]