نماز میت: تفاوت میان نسخه‌ها

* نماز میت حضرت زهرا؛‌ به گفته مورخان حضرت علی(ع)، همسرش فاطمه را شبانه غسل داد<ref>بلاذری، انساب الاشراف، ج۲، ص۳۴؛ طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۴۰۳ق، ج۲، ص۴۷۳-۴۷۴.</ref> و بر پیکرش نماز خواند.<ref>اربلی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، ۱۴۲۱ق، ج۲، ص۱۲۵.</ref> به گزارش [[فضل بن حسن طبرسی|طبرسی]]، [[امام حسن مجتبی علیه السلام|امام حسن]]، [[امام حسین علیه السلام|امام حسین]]، [[مقداد بن عمرو|مقداد]]، [[سلمان فارسی|سلمان]]، [[ابوذر غفاری|ابوذر]]، [[عمار بن یاسر|عمار]]، [[عقیل بن ابی‌طالب|عقیل]]، [[زبیر بن عوام]]، [[بریده بن حصیب اسلمی]] و تعدادی از [[بنی‌هاشم]] در نماز بر جنازه حضرت زهرا(س) شرکت داشتند.<ref> طبرسی، اعلام الوری، ۱۴۱۷ق، ج۱، ص۳۰۰.</ref> چرا که فاطمه به علی(ع) [[وصیت]] کرده بود او را شبانه [[تشییع جنازه|تشییع]] کند تا افرادی که به او ستم کرده و اسباب خشمش را فراهم کرده بودند، بر پیکرش نماز نخوانند و در تشییع جنازه‌اش حاضر نشوند.<ref>صدوق، علل الشرایع، ۱۳۸۵ق، ج۱، ص۱۸۵؛ ابن‌شهر آشوب، مناقب آل‌ابی‌طالب، ۱۳۷۶ق، ج۳، ص۱۳۷.</ref>  

* اربلی، علی بن عیسی، کشف الغمة فی معرفة الأئمة، قم، رضی‏، چاپ اول، ۱۴۲۱ق.

* طبرسی، فضل بن حسن، اعلام الوری، قم، مؤسسة آل‌البیت لاحیاء التراث، ۱۴۱۷ق.

* برهان‌الدين، محمود بن أحمد، المحیط البرهانی فی الفقه النعمانی فقه الإمام أبی‌حنیفة رضی‌الله عنه، المحقق: عبدالكریم سامی الجندی، بیروت، دارالكتب العلمیة، ۲۰۰۴م.

* ملا خسرو، محمد بن فرامرز،‌ درر الحكام شرح غرر الأحكام، بی‌جا، دارإحیاء الكتب العربیة، بی‌تا.

* شهید اول، محمد بن مکی، الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه، قم، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۷ق.

* علامه حلی، حسن بن یوسف، تذکر الفقهاء، قم، مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام، ۱۴۱۴ق.

* شهید ثانی، زین الدین بن علی، الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیة، حاشیه محمد کلانتر، قم، کتابفروشی داوری، ۱۴۱۰ق.

* نجفی، محمدحسن، جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام، تصحیح: عباس قوچانی و علی آخوندی، بیروت، دار احیاء التراث العربی، ۱۴۰۴ق.