Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (ویرایش صوری مدخل) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
بنا بر برخی نقلهای حدیث ثقلین، پیامبر در این حدیث، قرآن را ثقل اکبر و عترت را ثقل اصغر معرفی کرده و گفته است اگر امتش به آن دو تمسک کنند، هرگز گمراه نخواهند شد.<ref> عیاشی، تفسیرالعیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۵.</ref> پیامبر(ص) همچنین در [[خطبه غدیر]] قرآن را ثقل اکبر و [[علی(ع)]] و پاکان از فرزندانش را ثقل اصغر معرفی کرده است.<ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۱۲؛ ابنطاووس، اقبالالاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۵۶.</ref> | بنا بر برخی نقلهای حدیث ثقلین، پیامبر در این حدیث، قرآن را ثقل اکبر و عترت را ثقل اصغر معرفی کرده و گفته است اگر امتش به آن دو تمسک کنند، هرگز گمراه نخواهند شد.<ref> عیاشی، تفسیرالعیاشی، ۱۳۸۰ق، ج۱، ص۵.</ref> پیامبر(ص) همچنین در [[خطبه غدیر]] قرآن را ثقل اکبر و [[علی(ع)]] و پاکان از فرزندانش را ثقل اصغر معرفی کرده است.<ref> یعقوبی، تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۱۱۲؛ ابنطاووس، اقبالالاعمال، ۱۴۰۹ق، ج۱، ص۴۵۶.</ref> | ||
[[امام علی(ع)]] نیز در مواردی خود را ثقل اصغر و قرآن را ثقل اکبر معرفی کرده است؛ از جمله در | [[امام علی(ع)]] نیز در مواردی خود را ثقل اصغر و قرآن را ثقل اکبر معرفی کرده است؛ از جمله در یکی از خطبههایش<ref>نهجالبلاغه، خطبه۸۷.</ref> و نیز در توصیهای که به [[کمیل بن زیاد]] داشته است.<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۹۰ق، ج۷۴، ص۳۷۵.</ref> | ||
درباره چرایی توصیف شدن قرآن به ثقل اکبر گفتهاند قرآن، بزرگتر از عترت است؛ چراکه عترت تابع و پیرو قرآن است.<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۲،ص۱۸۷.</ref> برخی نیز گفتهاند: چون قرآن معجزه پیامبر و اساس دین به حساب میآید، از عترت بزرگتر است.<ref> خویی، مِنْهاجُ البَراعه، ۱۴۰۰ق، ج۵ ص۲۳۴.</ref> | درباره چرایی توصیف شدن قرآن به ثقل اکبر گفتهاند قرآن، بزرگتر از عترت است؛ چراکه عترت تابع و پیرو قرآن است.<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه، ۱۴۰۴ق، ج۲،ص۱۸۷.</ref> برخی نیز گفتهاند: چون قرآن معجزه پیامبر و اساس دین به حساب میآید، از عترت بزرگتر است.<ref> خویی، مِنْهاجُ البَراعه، ۱۴۰۰ق، ج۵ ص۲۳۴.</ref> |