پرش به محتوا

ثقل اکبر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰ بایت حذف‌شده ،  ‏۲۸ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
تمیزکاری
جز (ویرایش)
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''ثِقْل اکبر''' توصیفی که [[پیامبر(ص)]] برای [[قرآن]] به کار برده است. بر اساس [[حدیث ثقلین]] پيامبر(ص)، قرآن و عترت را برای هدایت امت خود به یادگار گذاشت. در برخی از نقل‌های این حدیث، [[قرآن]]، ثقل اکبر و [[عترت]]،  [[ثقل اصغر]] معرفی است.
'''ثِقْل اکبر''' وصفی که [[پیامبر(ص)]] برای [[قرآن]] به کار برده است. بر اساس [[حدیث ثقلین]]، پيامبر(ص)، قرآن و [[عترت]] را برای هدایت امت خود به یادگار گذاشت. در برخی از نقل‌های این حدیث، قرآن، ثقل اکبر و عترت، [[ثقل اصغر]] معرفی شده است.


==وصف قرآن==
==وصف قرآن==
خط ۱۲: خط ۱۲:
*در توصیه به [[کمیل بن زیاد نخعی|کمیل]] نیز فرمود:« اى كمیل ما ثقل اصغریم و قرآن، ثقل اكبر است. ثقل اكبر گواه ثقل اصغر و ثقل اصغر شاهد ثقل اكبر است. هر یك از این دو ملازم دیگرى است و از هم جدا نمى‌شود تا آنكه بر خداوند متعال وارد شوند و او بین این دو ثقل و بین بندگان خود حكم كند».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۹۰ق، ج۷۴، ص۳۷۵</ref>
*در توصیه به [[کمیل بن زیاد نخعی|کمیل]] نیز فرمود:« اى كمیل ما ثقل اصغریم و قرآن، ثقل اكبر است. ثقل اكبر گواه ثقل اصغر و ثقل اصغر شاهد ثقل اكبر است. هر یك از این دو ملازم دیگرى است و از هم جدا نمى‌شود تا آنكه بر خداوند متعال وارد شوند و او بین این دو ثقل و بین بندگان خود حكم كند».<ref>مجلسی، بحارالانوار، ۱۳۹۰ق، ج۷۴، ص۳۷۵</ref>


==حکمت توصیف قرآن به ثقل اکبر ==
==حکمت توصیف ==
دانشمندان شیعه درباره این‌که چرا پيامبر(ص)، كتاب خدا را با عنوان «ثقل اكبر» و عترت را با عنوان «ثقل اصغر» نامیده است، آورده‌اند: قرآن، بزرگ‌تر از عترت است؛ زيرا عترت تابع و پيرو قرآن است.<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه،۱۴۰۴ق، ج۲،ص ۱۸۷</ref> برخی هم نوشته‌اند: چون قرآن [[معجزه]] رسالت و اساس دين به حساب می‌آید؛ از عترت بزرگ‌تر است.<ref>خویی، مِنْهاجُ البَراعه، ۱۴۰۰ق، ج۵ ص۲۳۴</ref>
دانشمندان شیعه درباره این‌که چرا پيامبر(ص)، كتاب خدا را با عنوان «ثقل اكبر» و عترت را با عنوان «ثقل اصغر» نامیده است، آورده‌اند: قرآن، بزرگ‌تر از عترت است؛ زيرا عترت تابع و پيرو قرآن است.<ref>بحرانی، شرح نهج البلاغه،۱۴۰۴ق، ج۲،ص ۱۸۷</ref> برخی هم نوشته‌اند: چون قرآن [[معجزه]] رسالت و اساس دين به حساب می‌آید؛ از عترت بزرگ‌تر است.<ref>خویی، مِنْهاجُ البَراعه، ۱۴۰۰ق، ج۵ ص۲۳۴</ref>