confirmed، templateeditor
۱۱٬۵۴۹
ویرایش
زیارت آل‌یاسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
ویکی سازی
جز (تمیزکاری) |
جز (ویکی سازی) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{نیایش}} | {{نیایش}} | ||
'''زیارت آل‌یاسین''' از [[زیارت#زیارتنامه‌ها|زیارت‌نامه‌های]] مشهور [[امام زمان(عج)]] است که با جملۀ «''سلامٌ عَلی آلِ یاسین''» آغاز می‌شود و حاوی ۲۳ سلام بر هر یک از عناوین خاص امام زمان است. این زیارت به بخش مهمی از اعتقادات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] از جمله [[توحید]]، [[نبوت]] حضرت محمد(ص)، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، [[مرگ]]، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]]، [[جهنم]] و... اشاره کرده و [[ایمان]] به آنها برای [[زیارت|زائر]] ضروری خوانده است. | '''زیارت آل‌یاسین''' از [[زیارت#زیارتنامه‌ها|زیارت‌نامه‌های]] مشهور [[امام زمان(عج)]] است که با جملۀ «''سلامٌ عَلی آلِ یاسین''» آغاز می‌شود و حاوی ۲۳ [[سلام]] بر هر یک از عناوین خاص امام زمان(عج) است. این [[زیارت]] به بخش مهمی از اعتقادات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] از جمله [[توحید]]، [[نبوت]] [[حضرت محمد(ص)]]، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، [[مرگ]]، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]]، [[جهنم]] و... اشاره کرده و [[ایمان]] به آنها برای [[زیارت|زائر]] ضروری خوانده است. | ||
زیارت آل یاسین دو نقل دارد که راوی نقل مشهور [[محمد بن عبدالله حمیری|ابو جعفر محمد بن عبدالله حمیری قمی]] است. وی در اواخر دوران [[غیبت صغری]] می‌زیسته و مکاتبات متعددی از او با امام زمان(عج) نقل شده که از جمله آنها [[توقیع|توقیعی]] است که زیارت آل یاسین را در بردارد.<br />زیارت آل یاسین در [[جامع حدیثی|کتاب‌های حدیثی]] مهم و دعایی نقل شده و به تصریح برخی علما، از بهترین زیارت‌های امام زمان است و می‌توان در همه اوقات آن را قرائت کرد. | زیارت آل یاسین دو نقل دارد که راوی نقل مشهور [[محمد بن عبدالله حمیری|ابو جعفر محمد بن عبدالله حمیری قمی]] است. وی در اواخر دوران [[غیبت صغری]] می‌زیسته و مکاتبات متعددی از او با امام زمان(عج) نقل شده که از جمله آنها [[توقیع|توقیعی]] است که زیارت آل یاسین را در بردارد.<br />زیارت آل یاسین در [[جامع حدیثی|کتاب‌های حدیثی]] مهم و دعایی نقل شده و به تصریح برخی علما، از بهترین زیارت‌های امام زمان(عج) است و می‌توان در همه اوقات آن را قرائت کرد. | ||
==سند زیارت== | ==سند زیارت== | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
===گزارش محمد بن عثمان عمری=== | ===گزارش محمد بن عثمان عمری=== | ||
کهن‌ترین گزارش این زیارت به نقل از [[محمد بن عثمان عمری]] نائب دوم [[امام زمان(عج)]] است.{{مدرک}} [[ابن مشهدی]] این زیارت را در [[المزار الکبیر]] پس از [[دعای ندبه]] نقل کرده است.<ref>المزار الکبیر، تحقیق قیومی اصفهانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۹ق، ص۵۶۷</ref> سید بن طاووس نیز آن را در [[مصباح الزائر]] آورده و آن را دعای ندبه نام نهاده است.<ref>مصباح الزائر، ص۴۳۰</ref> | کهن‌ترین گزارش این [[زیارت]] به نقل از [[محمد بن عثمان عمری]] نائب دوم [[امام زمان(عج)]] است.{{مدرک}} [[ابن مشهدی]] این زیارت را در [[المزار الکبیر]] پس از [[دعای ندبه]] نقل کرده است.<ref>المزار الکبیر، تحقیق قیومی اصفهانی، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ۱۴۱۹ق، ص۵۶۷</ref> [[سید بن طاووس]] نیز آن را در [[مصباح الزائر]] آورده و آن را [[دعای ندبه]] نام نهاده است.<ref>مصباح الزائر، ص۴۳۰</ref> | ||
ابن مشهدی برای این زیارت چندین سند نقل کرده که در بیشتر این سندها حداقل یک نفر ضعیف یا ناشناس وجود دارد ولی خود وی تمام راویان کتاب را موثق توصیف می‌کند.{{مدرک}} در یکی از این اسناد، [[ابوالمفضل شیبانی]] وجود دارد که بر اساس برخی مبانی قابل اعتماد است و در نتیجه این سند [[حدیث حسن|حَسَن]] خواهد بود.<ref>دانشنامه امام مهدی(عج)، انتشارات دارالحدیث، ج۶، صص۳۸۸-۳۹۵</ref> | ابن مشهدی برای این زیارت چندین سند نقل کرده که در بیشتر این سندها حداقل یک نفر ضعیف یا ناشناس وجود دارد ولی خود وی تمام راویان کتاب را موثق توصیف می‌کند.{{مدرک}} در یکی از این اسناد، [[ابوالمفضل شیبانی]] وجود دارد که بر اساس برخی مبانی قابل اعتماد است و در نتیجه این سند [[حدیث حسن|حَسَن]] خواهد بود.<ref>دانشنامه امام مهدی(عج)، انتشارات دارالحدیث، ج۶، صص۳۸۸-۳۹۵</ref> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
راوی مشهور این زیارت، ابوجعفر [[محمد بن عبدالله حمیری|محمدبن عبدالله بن جعفر حِمْیری]] است که علمای [[علم رجال]] و [[علم حدیث|حدیث]]، از او به [[ثقه|وثاقت]] و بزرگی یاد کرده‌اند.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۴۹۲.</ref> او کتاب‌هایی تألیف کرده که به ظاهر هیچ یک در دسترس نیست و چون در اواخر دوران [[غیبت صغری]] می‌زیسته، مکاتباتی با [[امام مهدی(عج)]] داشته است.{{مدرک}} | راوی مشهور این زیارت، ابوجعفر [[محمد بن عبدالله حمیری|محمدبن عبدالله بن جعفر حِمْیری]] است که علمای [[علم رجال]] و [[علم حدیث|حدیث]]، از او به [[ثقه|وثاقت]] و بزرگی یاد کرده‌اند.<ref>طبرسی، الاحتجاج، ۱۳۸۶ق، ج۲، ص۴۹۲.</ref> او کتاب‌هایی تألیف کرده که به ظاهر هیچ یک در دسترس نیست و چون در اواخر دوران [[غیبت صغری]] می‌زیسته، مکاتباتی با [[امام مهدی(عج)]] داشته است.{{مدرک}} | ||
این [[زیارت]] در کتاب [[احتجاج طبرسی]] به صورت [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نقل شده است.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۴۲.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز در سه جای کتاب [[بحار الانوار]] آن را نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۶۲ش، ج۵۳، ص۱۷۱ – ۱۷۳؛ ج۹۴، ص۲ – ۵؛ ج۱۰۲، ص۸۱- ۸۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[مفاتیح الجنان]] نخستین زیارتی را که برای امام زمان نقل کرده، همین زیارت است. | این [[زیارت]] در کتاب [[احتجاج طبرسی]] به صورت [[حدیث مرسل|مُرسَل]] نقل شده است.<ref>طبرسی، الإحتجاج، ۱۳۷۱ش، ج۴، ص۳۴۲.</ref> [[علامه مجلسی]] نیز در سه جای کتاب [[بحار الانوار]] آن را نقل کرده است.<ref>مجلسی، بحار الانوار، ۱۳۶۲ش، ج۵۳، ص۱۷۱ – ۱۷۳؛ ج۹۴، ص۲ – ۵؛ ج۱۰۲، ص۸۱- ۸۳.</ref> [[شیخ عباس قمی]] در کتاب [[مفاتیح الجنان]] نخستین زیارتی را که برای امام زمان(عج) نقل کرده، همین زیارت است. | ||
==محتوای زیارت== | ==محتوای زیارت== | ||
این [[زیارت]] (نقل مشهور) با ۲۳ سلام آغاز می‌شود: سلام اوّل به [[آل یاسین]] (عترت پیامبر) و سلام‌های بعدی هر یک با عنوان خاصی به [[حضرت مهدی(عج)]] است. در این زیارت به بخش مهمی از معتقدات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] اشاره و [[ایمان]] به آنها برای زائر ضروری خوانده شده: [[توحید]]، [[نبوت]] [[حضرت محمد(ص)]]، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، مرگ، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]] و [[جهنم]] و.... | این [[زیارت]] (نقل مشهور) با ۲۳ [[سلام]] آغاز می‌شود: سلام اوّل به [[آل یاسین]] (عترت پیامبر) و سلام‌های بعدی هر یک با عنوان خاصی به [[حضرت مهدی(عج)]] است. در این زیارت به بخش مهمی از معتقدات [[اسلام]]ی و [[شیعی]] اشاره و [[ایمان]] به آنها برای زائر ضروری خوانده شده: [[توحید]]، [[نبوت]] [[حضرت محمد(ص)]]، [[امامت]] یکایک [[ائمه]]، حقانیت [[رجعت]]، مرگ، [[نکیر و منکر]]، [[قیامت]]، پل [[صراط]]، [[بهشت]] و [[جهنم]] و.... | ||
پس از این سلام‌ها، [[دعا]]هایی در [[زیارت|زیارتنامه]] آمده که ترجمه بخشی از آن چنین است: «خداوندا از تو می‌خواهم که بر محمد، پیامبر رحمتت، و پرتو نورت، درود فرستی، و دلم را به نور یقین و سینه‌ام را به نور [[ایمان]] و اندیشه‌ام را به نور نیت‌های خوب و نصیبم را به نور دانش و نیرویم را با نور کار (شایسته) و زبانم را به نور راستگویی آکنده سازی». آن‌گاه با درود بر امام مهدی(ع) و دعا برای سلامتی آن حضرت، یاری خداوند به او و تعجیل در قیام ایشان، و پر شدن زمین از [[عدل]] و داد و نابودی [[کفر|کافران]]، [[نفاق|منافقان]] و دشمنان [[دین]] به پایان می‌رسد. | پس از این سلام‌ها، [[دعا]]هایی در [[زیارت|زیارتنامه]] آمده که ترجمه بخشی از آن چنین است: «خداوندا از تو می‌خواهم که بر محمد، پیامبر رحمتت، و پرتو نورت، درود فرستی، و دلم را به نور یقین و سینه‌ام را به نور [[ایمان]] و اندیشه‌ام را به نور نیت‌های خوب و نصیبم را به نور دانش و نیرویم را با نور کار (شایسته) و زبانم را به نور راستگویی آکنده سازی». آن‌گاه با درود بر امام مهدی(ع) و دعا برای سلامتی آن حضرت، یاری خداوند به او و تعجیل در قیام ایشان، و پر شدن زمین از [[عدل]] و داد و نابودی [[کفر|کافران]]، [[نفاق|منافقان]] و دشمنان [[دین]] به پایان می‌رسد. | ||