Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
کافر ذمی در قابل تعهد و قراردادی که در جامعه اسلامی وجود دارد از حقوقی برخوردار است. برخی از آنها عبارتاند از: | کافر ذمی در قابل تعهد و قراردادی که در جامعه اسلامی وجود دارد از حقوقی برخوردار است. برخی از آنها عبارتاند از: | ||
* مصونیت: جان، مال، ناموس، معابد، شخصیت و آبروی غیرمسلمانان در سرزمین اسلامی مصونیت دارد | * '''مصونیت و محترم بودن اموال''': جان، مال، ناموس، معابد، شخصیت و آبروی غیرمسلمانان در سرزمین اسلامی مصونیت دارد.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۲.</ref> حتی چیزهایی مانند [[شراب]] و [[خوک]] که در اسلام ارزش مالی ندارند، تا زمانی که در دست آنهاست، مالیت دارد و اگر مسلمانی آنها را از بین ببرد یا به آنها خسارت وارد کند، باید جبران کند.<ref>علیشاهی قلعه جوقی، «پژوهشی در اباحه اموال کافران حربی از نگاه فقه شیعه»، ص۸۹.</ref> | ||
* حقوق قضایی: حقوق قضایی غیرمسلمانان به رسمیت شناخته میشود. آنان مخیرند در دعاوی حقوقیشان، به دادگاهی بر اساس احکام دینیشان یا به محاکم مسلمانان رجوع کنند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref> | * '''حقوق قضایی''': در جامعه اسلامی، حقوق قضایی غیرمسلمانان به رسمیت شناخته میشود. آنان مخیرند در دعاوی حقوقیشان، به دادگاهی بر اساس احکام دینیشان یا به محاکم مسلمانان رجوع کنند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref> | ||
* دیه غیر مسلمان: طبق فتوای مشسهور فقیهان، دیه کافر ذمی کمتر از دیه مسلمان است؛<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> اما امروزه برخی از فقیهان، از جمله [[آیت الله خامنهای]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]] و [[آیت الله معرفت]] آن را با دیه مسلمان برابر میدانند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> میگویند شیخ صدوق نیز چنین نظری داشته است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> | * '''دیه غیر مسلمان''': طبق فتوای مشسهور فقیهان، دیه کافر ذمی کمتر از دیه مسلمان است؛<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> اما امروزه برخی از فقیهان، از جمله [[آیت الله خامنهای]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]] و [[آیت الله معرفت]] آن را با دیه مسلمان برابر میدانند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> میگویند [[شیخ صدوق]] از عالمان قرن چهارم قمری نیز چنین نظری داشته است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> | ||
در قوانین [[جمهوری اسلامی ایران]]، دیه اقلیتهای دینی با دیه مسلمان برابر است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> | در قوانین [[جمهوری اسلامی ایران]]، دیه اقلیتهای دینی با دیه مسلمان برابر است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان در جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> |