کافر ذمی: تفاوت میان نسخه‌ها

* مصونیت: جان، مال، ناموس، معابد، شخصیت و آبروی غیرمسلمانان در سرزمین اسلامی مصونیت دارد. در قراداد پیامبر اسلام با مسیحیان نجران، آمده بود که جان، مال و زمین‌هایشان در امان است و هیچی کشیشی از کلیسا اخراج نخواهد شد.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۲.</ref>

* حقوق قضایی: حقوق قضایی غیرمسلمانان به رسمیت شناخته می‌شود. آنان می‌توانند در دعاوی حقوقی‌شان، به دادگاهی بر اساس دینشان یا به محاکم مسلمانان رجوع کنند.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۴-۱۷۵.</ref>

* دیه غیر مسلمان: بطبق فتوای مشسهور فقیهان، دیه کافران ذمی کمتر از دیه مسلمان است؛<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> اما امروزه برخی از فقیهان دیه کافران ذمی‌ای را که در کشور اسلامی زندگی می‌کنند، با دیه مسلمان برابر می‌دانند. از جمله اینان [[آیت الله خامنه‌ای]]، [[آیت الله مکارم شیرازی]] و [[آیت الله معرفت]] است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref> البته این فتوا پیش از این هم سابقه داشته است. شیخ صدوق دیه کفار ذمی را در صورتی که  در کشور اسلامی زندگی می‌کنند و تابع شرایط ان هستند، با دیه مسلمان برابر دانسته است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۶.</ref> بر اساس قوانین [[جمهوری اسلامی ایران]] دیه اقلیت‌های دینی به‌اندازه دیه مسلمان تعیین شده است.<ref>عزیزان، «حقوق و تکالیف شهروندان غیر مسلمان‌ در‌ جامعه اسلامی»، ص۱۷۷.</ref>

* محترم بودن اموال: اختیار کلیه اموال و دارایی‌های غیر مسلمانان با خود آنان است و مالکیت آنها نسبت به اموالشان معتبر است. حتی چیزهایی مانند [[شراب]] و [[خوک]] که در فرهنگ اسلامی، فاقد ارزش مالی هستند، تا وقتی در اختیار آنهاست، مالیت دارد و در صورتی که فرد مسلمانی موجب اتلاف یا نقص آنها شود، باید خسارت وارده را جبران کند.<ref>علیشاهی قلعه جوقی، «پژوهشی در اباحه اموال کافران حربی از نگاه فقه شیعه»، ص۸۹.</ref>