پرش به محتوا

حضرت خضر: تفاوت میان نسخه‌ها

۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ فوریهٔ ۲۰۱۸
جز
خط ۷۷: خط ۷۷:
در مجموع، قول به برتری خضر بر موسی ظاهراً محمل صحیحی ندارد، زیرا علاوه بر تعارض با نصوص قرآنی، با اعتقادات و احکام شرعی نیز ناسازگار است. گفتنی است در منابع دیگری، غیر از کتب صوفیه، نیز اخباری ناظر به رؤیت یا همراهی با خضر ذکر شده است.<ref>برای برخی از آنها رجوع کنید به: مهدوی‌ دامغانی، رساله درباره خضر، ص۶۵-۶۷</ref>
در مجموع، قول به برتری خضر بر موسی ظاهراً محمل صحیحی ندارد، زیرا علاوه بر تعارض با نصوص قرآنی، با اعتقادات و احکام شرعی نیز ناسازگار است. گفتنی است در منابع دیگری، غیر از کتب صوفیه، نیز اخباری ناظر به رؤیت یا همراهی با خضر ذکر شده است.<ref>برای برخی از آنها رجوع کنید به: مهدوی‌ دامغانی، رساله درباره خضر، ص۶۵-۶۷</ref>


[[ابن ابی جمهور احسائی]] (زنده در ۹۰۴) در تأویل طول عمر خضر،<ref>احسائی، مسلک الافهام، ص۵۵۱</ref> مراد از نهرها در [[قرآن]]<ref>رجوع کنید به: قمر۵۴</ref> را «علم حقیقت» می‌داند که زندگانی ابدی حقیقی به برکت آن حاصل می‌شود و در حقیقت خضر علیه‌السلام از این آب نوشیده است. سرچشمه این آب، چشمه ولایت و منبع خلافت الهی است و هر که از آن بنوشد تا ابد باقی می‌ماند و در [[بهشت]] حقیقی جاودان خواهد بود.
[[ابن ابی جمهور احسائی]] (زنده در ۹۰۴) در تأویل طول عمر خضر،<ref>احسائی، مسلک الافهام، ص۵۵۱</ref> مراد از نهرها در [[قرآن]]<ref>رجوع کنید به: قمر۵۴</ref> را «علم حقیقت» می‌داند که زندگانی ابدی حقیقی به [[برکت]] آن حاصل می‌شود و در حقیقت خضر علیه‌السلام از این آب نوشیده است. سرچشمه این آب، چشمه ولایت و منبع خلافت الهی است و هر که از آن بنوشد تا ابد باقی می‌ماند و در [[بهشت]] حقیقی جاودان خواهد بود.


==در شعر و کتب ادب==
==در شعر و کتب ادب==
Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۳٬۸۶۳

ویرایش