پرش به محتوا

سلفیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۳۰۸ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۳ اکتبر ۲۰۱۹
جز
←‏سلفیان جهادی: ویرایبش صوری وحذف جملات اضافی
جز (←‏دیوبندیه: لینک‌کردن انقلاب اسلامی)
جز (←‏سلفیان جهادی: ویرایبش صوری وحذف جملات اضافی)
خط ۸۸: خط ۸۸:


==سلفیان جهادی==
==سلفیان جهادی==
بر پایه اعتقادات جریان‌های سلفی دوران معاصر و به دنبال آنها، گروه‌هایی جهادی شکل گرفتند که به اعتقاد برخی، آنها را باید نسل جدیدی از سلفیه یا سلفیه جدید خواند چرا که تعاریف و اعتقادات سلفی سنتی را تغییر داده‌اند.<ref>پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴.؛ فیرحی، بنیادهای فکری جریان تکفیری.</ref> اگرچه از نظر تاریخی، عبدالوهاب در وارد کردن مفهوم «شرک» به ادبیات سلفی نقش اساسی دارد، اما عملاً سلفی‌های جدید به علت تقسیم‌بندی همه افراد به موحد و مشرک، به سلفی‌های تکفیری معروف شده‌اند.<ref> پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴.</ref> در ادبیات تکفیری [[کفر]] یعنی جایی که احکام اسلام به طور کامل در آنجا اجرا نمی‌شود و بر این اساس [[دارالاسلام]] و دارالکفر ثابت نبوده هر جا شریعت تعطیل شد دارالکفر است هرچند که همه شهادتین گفته باشند.<ref>فیرحی، بنیادهای فکری جریان تکفیری.</ref> این گروه ها پس از آن‌که بخش گسترده‌ای از [[مسلمانان]] غیرسلفی و دیگران را در جرگه کفر قرار دادند، کشتن آن‌ها را فریضه می‌دانند و این کشتار را «جهاد» می‌نامند.<ref>پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴ش.</ref>
برپایه اعتقادات جریان‌های سلفی دوران معاصر، گروه‌هایی جهادی شکل گرفتند که به‌اعتقاد برخی، آنها را سلفیه جدید خواند؛ چراکه تعاریف و اعتقادات سلفی سنتی را تغییر داده‌اند.<ref>پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴؛ فیرحی، بنیادهای فکری جریان تکفیری.</ref> از نظر تاریخی، عبدالوهاب در وارد کردن مفهوم «شرک» به ادبیات سلفی نقش اساسی دارد؛ اما عملاً سلفی‌های جدید به‌علت تقسیم‌کردن همه افراد به موحد و مشرک، به سلفی‌های تکفیری معروف شده‌اند.<ref> پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴.</ref>
 
در ادبیات تکفیری هرجا که در آن احکام اسلام به‌طور کامل اجرا نشود، دارالکفر است؛ هرچند که مردم آنجا مسلمان باشند.<ref>فیرحی، بنیادهای فکری جریان تکفیری.</ref> گروه‌های تکفیری بخش گسترده‌ای از [[مسلمانان]] را کافر و کشتنشان را برخود واجب می‌دادند و این کار را «جهاد» می‌نامند.<ref>پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴ش.</ref>


===طالبان===
===طالبان===
خط ۱۰۰: خط ۱۰۲:
{{اصلی|داعش}}
{{اصلی|داعش}}
'''داعش''' مخفف (الدّولة الاسلامیة فی العراق والشّام) گروه [[تکفیر]]ی منشعب از [[القاعده]] است. این گروه که در سال ۲۰۰۶ میلادی با عنوان "جماعه التوحید والجهاد" به رهبری [[ابومصعب زرقاوی]] در [[عراق]] تاسیس شد،<ref>کرمی، سلفی‌گری و خاورمیانه عربی، ۱۳۹۳ش، ص۲۶-۲۹.</ref> و به [[القاعده عراق]] مشهور بود، سپس بخش‌هایی از [[عراق]] و [[سوریه]] را به اشغال خود در آورد و در سال ۲۰۱۴ با عنوان "دولت اسلامی در عراق و شام" اعلام خلافت نموده، ابوبکر البغدادی را به عنوان خلیفه معرفی نمود.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/210473 داعش اعلام خلافت کرد، بولتن نیوز، ۹ تير ۱۳۹۳]</ref> داعش جنایات بسیاری را مرتکب شد و شمار زیادی از افراد غیر نظامی را به قتل رساند.<ref>[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/71127 جنایات داعش: روز شمار ۸۳ جنایت داعش در سراسر جهان، پایگاه اطلاع رسانی پیام آفتاب، ۱۵ تیر ۱۳۹۶]</ref> کشتار افراطی داعش باعث شد حتی [[ایمن الظواهری]] (رهبر القاعده) به آن معترض شود تا جایی که وی در نهایت اعلام کرد داعش هیچ ارتباطی با القاعده ندارد.<ref>فیروزآبادی، تکفیری‌های داعش را بهتر بشناسیم، ۱۳۹۳ش، ص۵۵.</ref> عقاید «ابن تیمیه»، به عنوان منشأ اندیشه‌های تکفیری داعش شناخته شده است. <ref>[https://www.irna.ir/news/82128034 الحیات: عقاید «ابن تیمیه»، منشأ اندیشه‌های تکفیری داعش، خبرگزاری جمهوری اسلامی، ۷ تیر ۱۳۹۵]؛ [http://iqna.ir/fa/news/3463388 شیخ محمد حسون در گفت‌وگو با ایکنا: عقاید «ابن تیمیه» منشأ اندیشه‌های تکفیری است، خبرگزاری ایکنا، ۹ دی ۱۳۹۴]</ref>
'''داعش''' مخفف (الدّولة الاسلامیة فی العراق والشّام) گروه [[تکفیر]]ی منشعب از [[القاعده]] است. این گروه که در سال ۲۰۰۶ میلادی با عنوان "جماعه التوحید والجهاد" به رهبری [[ابومصعب زرقاوی]] در [[عراق]] تاسیس شد،<ref>کرمی، سلفی‌گری و خاورمیانه عربی، ۱۳۹۳ش، ص۲۶-۲۹.</ref> و به [[القاعده عراق]] مشهور بود، سپس بخش‌هایی از [[عراق]] و [[سوریه]] را به اشغال خود در آورد و در سال ۲۰۱۴ با عنوان "دولت اسلامی در عراق و شام" اعلام خلافت نموده، ابوبکر البغدادی را به عنوان خلیفه معرفی نمود.<ref>[https://www.bultannews.com/fa/news/210473 داعش اعلام خلافت کرد، بولتن نیوز، ۹ تير ۱۳۹۳]</ref> داعش جنایات بسیاری را مرتکب شد و شمار زیادی از افراد غیر نظامی را به قتل رساند.<ref>[http://www.payam-aftab.com/fa/doc/news/71127 جنایات داعش: روز شمار ۸۳ جنایت داعش در سراسر جهان، پایگاه اطلاع رسانی پیام آفتاب، ۱۵ تیر ۱۳۹۶]</ref> کشتار افراطی داعش باعث شد حتی [[ایمن الظواهری]] (رهبر القاعده) به آن معترض شود تا جایی که وی در نهایت اعلام کرد داعش هیچ ارتباطی با القاعده ندارد.<ref>فیروزآبادی، تکفیری‌های داعش را بهتر بشناسیم، ۱۳۹۳ش، ص۵۵.</ref> عقاید «ابن تیمیه»، به عنوان منشأ اندیشه‌های تکفیری داعش شناخته شده است. <ref>[https://www.irna.ir/news/82128034 الحیات: عقاید «ابن تیمیه»، منشأ اندیشه‌های تکفیری داعش، خبرگزاری جمهوری اسلامی، ۷ تیر ۱۳۹۵]؛ [http://iqna.ir/fa/news/3463388 شیخ محمد حسون در گفت‌وگو با ایکنا: عقاید «ابن تیمیه» منشأ اندیشه‌های تکفیری است، خبرگزاری ایکنا، ۹ دی ۱۳۹۴]</ref>
==نگاه سلفیه به شیعه==
==نگاه سلفیه به شیعه==
از نظر تاریخی، سلفی‌گری، دشمن خود را در درون اهل‌سنت تعریف کرده بود. در حالی ‌که سلفی‌های وهابی، از ابتدا برضد شیعیان وارد میدان شدند و کشتار عتبات را در دوره محمد بن‌ عبدالوهاب به راه انداختند، سلفی‌های غیروهابی مانند اخوان‌المسلمین، روابط مناسبی با شیعیان داشتند؛ حتی در مواردی علیه دشمن صهیونیستی با یک‌دیگر هم‌کاری می‌کردند اما سلفی‌های جدید، شیعیان را مصداق رافضی‌گری می‌دانند که به ادعای آن‌ها از اسلام منحرف شده‌اند. برخی از گروه‌های سلفی نیز شیعیان را با هویت فارسی، مجوسی و صفوی خطاب می‌کنند. طرح موضوع [[هلال شیعی]] راه را برای تشدید مخالفت سلفی‌ها با شیعیان هموار کرد. سلفی‌های جدید با برجسته سازی خطر شیعیان، تلاش می‌کنند که همه [[اهل تسنن]] را در پشت سر خود در این مبارزه دوقطبی علیه شیعیان گردهم آورند، درحالی که بخش‌های مختلفی از اهل تسنن با شیعیان احساس هم‌بستگی و نزدیکی می‌کنند.<ref> پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴.</ref>
از نظر تاریخی، سلفی‌گری، دشمن خود را در درون اهل‌سنت تعریف کرده بود. در حالی ‌که سلفی‌های وهابی، از ابتدا برضد شیعیان وارد میدان شدند و کشتار عتبات را در دوره محمد بن‌ عبدالوهاب به راه انداختند، سلفی‌های غیروهابی مانند اخوان‌المسلمین، روابط مناسبی با شیعیان داشتند؛ حتی در مواردی علیه دشمن صهیونیستی با یک‌دیگر هم‌کاری می‌کردند اما سلفی‌های جدید، شیعیان را مصداق رافضی‌گری می‌دانند که به ادعای آن‌ها از اسلام منحرف شده‌اند. برخی از گروه‌های سلفی نیز شیعیان را با هویت فارسی، مجوسی و صفوی خطاب می‌کنند. طرح موضوع [[هلال شیعی]] راه را برای تشدید مخالفت سلفی‌ها با شیعیان هموار کرد. سلفی‌های جدید با برجسته سازی خطر شیعیان، تلاش می‌کنند که همه [[اهل تسنن]] را در پشت سر خود در این مبارزه دوقطبی علیه شیعیان گردهم آورند، درحالی که بخش‌های مختلفی از اهل تسنن با شیعیان احساس هم‌بستگی و نزدیکی می‌کنند.<ref> پورحسن و سیفی، تقابل نئوسلفی‌ها با شیعیان و پیامدهای آن بر اتحاد جهان اسلام، ۱۳۹۴.</ref>
Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۵۸

ویرایش