عید فطر: تفاوت میان نسخه‌ها

* [[امام رضا علیه‌السلام|امام رضا(ع)]] فرمود:

::«روز فطر، از آن جهت عید قرار داده شده است که مسلمانان، اجتماعی داشته باشند که در آن روز گرد هم آیند و برای خدا بیرون آیند و او را بر نعمت‌هایی که به آنان داده شده است، بستایند و روز عید، روز تجمع، روز خوردن روزه، روز [[زکات فطره|زکات]]، روز شوق و روز نیایش است؛ و برای آن که اولین روز از سال است که خوردن و آشامیدن در آن [[حلال]] است؛ چرا که ماه رمضان، اولین ماه سال نزد اهل حق (شیعیان اثنی عشری) است. پس خداوند، دوست داشت که در چنین روزی، همایشی داشته باشند تا خدا را حمد و ستایش کنند و در این روز، [[تکبیر]] در [[نماز عید|نماز]]، از آن روی بیش از روزهای دیگر قرار داده شده که تکبیر، بزرگداشت خداوند و ستایش و ثنای او بر نعمت هدایت است....»<ref>صدوق، من لایحضره الفقیه، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۵۲۲.</ref>

کلمه «فِطر» از ریشه فَطر به معنای شکافتن، ابتدا و اختراع گرفته شده است<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref> گفته شده «افطار» و «عید فطر» نیز از همین ریشه است؛ زیرا روزه‌دار دهانش را در وقت مغرب و روز عید فطر بر خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها باز می‌کند.<ref>ابن‌منظور، لسان العرب، ذیل واژه «فطر».</ref>

== احکام==

* [[زکات فطره]]: بنابر قول مشهور فقها، زمان وجوب [[زکات فطره]]، آغاز شب عید فطر است؛ اما [[سید ابوالقاسم خویی]]، مرجع شیعه در قرن چهاردهم شمسی، زمان آن را هنگام [[طلوع فجر]] روز عید دانسته است.<ref>نگاه کنید به: طباطبایی یزدی، عروة الوثقی، ۱۴۱۹ق، ج۴، ص۲۲۲.</ref>