Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۶٬۲۱۵
ویرایش
اعجاز عددی قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) (←معرفی نظریه: لینک آسمان‌های هفت‌گانه) |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
==معرفی نظریه== | ==معرفی نظریه== | ||
طبق نظریه اعجاز عددی قرآن، تعداد حروف و کلمات قرآن، از نظمی بسیار دقیق برخوردار است و از آنجا که هیچ نویسنده‌ای نمی‌تواند در نگارش کتاب، چنینی نظمی را در نظر گیرد، این نظم، نشانه اعجاز آن است.<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۶۲؛ علوی مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص۲۶.</ref> این نظریه، عدد ۱۹ را کلید رمز اعجاز قرآن می‌داند؛<ref>نوروزی، | طبق نظریه اعجاز عددی قرآن، تعداد حروف و کلمات قرآن، از نظمی بسیار دقیق برخوردار است و از آنجا که هیچ نویسنده‌ای نمی‌تواند در نگارش کتاب، چنینی نظمی را در نظر گیرد، این نظم، نشانه اعجاز آن است.<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۶۲؛ علوی مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص۲۶.</ref> این نظریه، عدد ۱۹ را کلید رمز اعجاز قرآن می‌داند؛<ref>نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۴.</ref> بر اساس این نظریه، [[بسم الله الرحمن الرحیم]]، ۱۹ حرف دارد و مجموع تعداد تکرار کلمات آن در قرآن، مضربی از عدد نوزده است؛ بسم الله ۱۹، الله ۲۶۹۸، رحمن ۵۷ و رحیم ۱۱۴ بار در قرآن استعمال شده است که همه مضرب‌های عدد ۱۹ هستند؛ همچنین تعداد حروف همه [[سوره|سوره‌های]] قرآن، مضربی از عدد ۱۹ است.<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۶۵.</ref> | ||
برخی از آمارهایی که طرفداران این نظریه ارائه داده‌اند، به شرح زیر است: | برخی از آمارهایی که طرفداران این نظریه ارائه داده‌اند، به شرح زیر است: | ||
| خط ۸: | خط ۸: | ||
*حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره بیشتر از دیگر سوره‌ها تکرار شده است. | *حروف مقطعه هر سوره، در آن سوره بیشتر از دیگر سوره‌ها تکرار شده است. | ||
*تعداد حروف مقطعه همه سوره‌های دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است. | *تعداد حروف مقطعه همه سوره‌های دارای حروف مقطعه، مضربی از عدد ۱۹ است. | ||
*دو واژه «دنیا» و «آخرت» | *دو واژه «دنیا» و «آخرت» به‌اندازه هم، یعنی ۱۱۵ بار در قرآن به کار رفته‌اند. | ||
*واژه «حیات» (زندگی) همراه با مشتقاتش | *واژه «حیات» (زندگی) همراه با مشتقاتش به‌اندازه واژه «موت» (مرگ)، یعنی ۱۴۵ بار، استعمال شده است. | ||
*واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی | *واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی ۲۴ بار به کار رفته است. | ||
*واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماه‌های سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است. | *واژه «شهر»(ماه)، به تعداد ماه‌های سال یعنی ۱۲بار کاربرد داشته است. | ||
*عبارت «السموات السبع» ([[آسمان‌های هفت‌گانه]]) ۷ بار استعمال شده است. | *عبارت «السموات السبع» ([[آسمان‌های هفت‌گانه]]) ۷ بار استعمال شده است. | ||
*واژه «[[سجده]]» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجده‌های [[نماز|نمازهای]] واجب برابر است.<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۶۵؛ نوروزی، | *واژه «[[سجده]]» ۳۴ بار در قرآن به کار رفته است که با تعداد سجده‌های [[نماز|نمازهای]] واجب برابر است.<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۶۵؛ نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۴؛ علوی مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص۲۷.</ref> | ||
==تاریخچه== | ==تاریخچه== | ||
به نظر برخی از محققین، نخستین بار در کتاب [[الإتقان سیوطی]]، به اعجاز عددی [[قرآن]] اشاره شده است؛<ref>علوی مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص۲۶؛ | به نظر برخی از محققین، نخستین بار در کتاب [[الإتقان سیوطی]]، به اعجاز عددی [[قرآن]] اشاره شده است؛<ref>علوی مقدم، «اعجاز قرآن (۲)»، ص۲۶؛ رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۲۱۹.</ref> اما این نظریه به صورت مشخص ابتدا توسط [[رشاد خلیفه]]، قرآن‌پژوه مصری مطرح شد. وی تحصیلات آکادمیک خود را در [[مصر]] و [[آمریکا]] در رشته‌هایی غیرمرتبط با قرآن انجام داد، اما در آمریکا در طول سه سال، با استفاده از رایانه، در زمینه قرآن پژوهش کرد و در سال ۱۳۵۱ش (۱۹۷۲م)، نتایج آن را در رسانه‌ها ارائه داد. در سال ۱۹۸۳م نیز کتاب او با نام «معجزة القرآن الکریم»، در بیروت و آمریکا چاپ شد.<ref>رضایی اصفهانی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، ۱۳۸۸ش، ص۲۲۰.</ref> «رشاد خلیفه» حتی مدعی شد که تاریخ وقوع [[قیامت]] را از احتسابات عددی قرآن به دست آورده است.<ref>پهلوان و شفقی، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، ص۵۷.</ref> | ||
پس از رشاد خلیفه، «عبدالرزاق نوفل»، قرآن‌پژوه دیگر مصری، راهش را ادامه داد و موارد دیگری از اعجاز عددی قرآن را مطرح کرد؛ از جمله اینکه واژه‌های متضادی، همانند حیات و موت، [[دنیا]] و [[آخرت]]، به تعداد برابر در قرآن به کار رفته‌اند. پس از او نیز «ابوالزهراء النجدی»، قرآن‌پژوه [[شیعه]]، دریافت که در قرآن، واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی | پس از رشاد خلیفه، «عبدالرزاق نوفل»، قرآن‌پژوه دیگر مصری، راهش را ادامه داد و موارد دیگری از اعجاز عددی قرآن را مطرح کرد؛ از جمله اینکه واژه‌های متضادی، همانند حیات و موت، [[دنیا]] و [[آخرت]]، به تعداد برابر در قرآن به کار رفته‌اند. پس از او نیز «ابوالزهراء النجدی»، قرآن‌پژوه [[شیعه]]، دریافت که در قرآن، واژه «ساعت» به تعداد ساعات شبانه‌روز، یعنی ۲۴ بار استعمال شده است؛ او همچنین گفت: واژه «شیعه» ۱۲ بار در قرآن به کار رفته است.<ref>نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۴.</ref> | ||
گفته شده است امروزه نظریه اعجاز عددی قرآن، مورد توجه بسیاری از قرآن‌پژوهان قرار دارد.<ref>نوروزی، | گفته شده است امروزه نظریه اعجاز عددی قرآن، مورد توجه بسیاری از قرآن‌پژوهان قرار دارد.<ref>نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۳.</ref> | ||
==نقدها== | ==نقدها== | ||
نظریه اعجاز عددی قرآن با | نظریه اعجاز عددی قرآن با مخالفت‌های متعددی مواجه شده است.<ref>نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۳.</ref> منتقدین این نظریه معتقدند: خداوند قرآن را معماگونه و خارج از فهم مردم نازل نکرده، این کتاب برای هدایت انسان‌هاست و این سخنان ارتباطی به امر هدایت ندارد. همچنین اختلاف قرائات قرآن کریم و توقیفی نبودن ترتیب سوره‌ها از مشکلاتی است که داشتن آمار صحیح از تعداد حروف و کلمات قرآن را ناممکن می‌سازد.<ref>پهلوان و شفقی، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، ص۵۷.</ref> منتقدان، بیشتر آمار ارائه‌شده از سوی مدافعان این نظریه را نادرست شمرده<ref>یزدانی، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، ص۸۳.</ref> و موارد نقض فراوانی برای آنها پیدا کرده‌اند. برخی از آنها عبارت است از: | ||
*تعداد [[حروف مقطعه]] سوره [[سوره یس|یس]]، یعنی | *تعداد [[حروف مقطعه]] سوره [[سوره یس|یس]]، یعنی دو حرف یاء و سین، کمترین تکرار را در این سوره داشته‌اند؛ در حالی که طبق این نظریه، تعداد حروف مقطه هر سوره از دیگر حروف آن بیشتر است. | ||
*تعداد تکرار حرف «ق» (حرف مقطعه [[سوره ق]])، در [[سوره شمس|سوره‌های شمس]] و [[سوره قیامت|قیامت]] و [[سوره فلق|فلق]]، بیشتر از تعداد آن در سوره ق است. | *تعداد تکرار حرف «ق» (حرف مقطعه [[سوره ق]])، در [[سوره شمس|سوره‌های شمس]] و [[سوره قیامت|قیامت]] و [[سوره فلق|فلق]]، بیشتر از تعداد آن در سوره ق است. | ||
*این مدعا که تعداد کاربرد همه کلمات [[بسم الله الرحمن الرحیم]]، مضرب‌های عدد نوزده هستند، تنها در خصوص کلمه «الرحمن» صدق می‌کند؛ | *این مدعا که تعداد کاربرد همه کلمات [[بسم الله الرحمن الرحیم]]، مضرب‌های عدد نوزده هستند، تنها در خصوص کلمه «الرحمن» صدق می‌کند؛ | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==کتابشناسی== | ==کتابشناسی== | ||
مقاله | مقاله «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، کتابشناسی مفصلی در زمینه اعجاز عددی قرآن انجام داده است. این مقاله ۱۱۸ کتاب، ۳۶ مقاله و ۶ پایگاه اینترنتی در این زمینه معرفی کرده است. برخی از کتاب‌های معرفی‌شده در این مقاله عبارت است از: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | {{ستون-شروع|۲}} | ||
*معجزة القرآن | *معجزة القرآن الکریم؛ رشاد خلیفه | ||
*معجزة الارقام و | *معجزة الارقام و الترقیم فی القرآن الکریم؛ عبدالرزاق نوفل | ||
*من الاعجاز البلاغی و العددی للقرآن | *من الاعجاز البلاغی و العددی للقرآن الکریم؛ دکتر ابوزهراء النجدی | ||
*المعجزة: نظریة قرآنیة فی الاعجاز القرآنی؛ عدنان غازی الرفاعی | *المعجزة: نظریة قرآنیة فی الاعجاز القرآنی؛ عدنان غازی الرفاعی | ||
*اعجاز قرآن، | *اعجاز قرآن، تحلیل آماری حروف مقطعه؛ رشاد خلیفه، ترجمه سیدمحمدتقی آیتاللهی | ||
* | *آیت کبری، معجزه جاوید قرآن کریم؛ سیدمحمد فاطمی | ||
*اعجازات | *اعجازات حدیثة، علمیة و رقمیة فی القرآن؛ رفیق ابوالسعود | ||
*اعجازها و شگفتی‌های قرآن؛ محمدعلی | *اعجازها و شگفتی‌های قرآن؛ محمدعلی رضایی اصفهانی و محسن ملاکاظمی | ||
*اعجاز قرآن؛ | *اعجاز قرآن؛ سیدرضا مؤدّب | ||
*شگفتی‌ها و اعجاز قرآن از نظر علمی پیشگویی و عددی؛ محمدعلی پرهیز | *شگفتی‌ها و اعجاز قرآن از نظر علمی پیشگویی و عددی؛ محمدعلی پرهیز | ||
*پرتوی از شگفتی‌های عددی قرآن؛ جعفر شاهرودی<ref>نوروزی، | *پرتوی از شگفتی‌های عددی قرآن؛ جعفر شاهرودی<ref>نوروزی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، ص۸۵، ۸۶، ۸۸، ۹۰، ۹۱، ۹۴.</ref> | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
*پهلوان، منصور و شفقی، سعید، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، در دوفصلنامه | *پهلوان، منصور و شفقی، سعید، «ارزیابی و نقد نظریه اعجاز عددی قرآن کریم»، در دوفصلنامه پژوهش‌های قرآن و حدیث، پاییز و زمستان،۱۳۸۸ش. | ||
* | *رضایی اصفهانی، محمدعلی، پژوهشی در اعجاز علمی قرآن، رشت، کتاب مبین، چاپ پنجم، ۱۳۸۸ش. | ||
*علوی مقدم، سید محمد، «اعجاز قرآن (۲)»، پیام قرآن، ش۴، ۱۳۷۳ش. | *علوی مقدم، سید محمد، «اعجاز قرآن (۲)»، پیام قرآن، ش۴، ۱۳۷۳ش. | ||
*نوروزی، مجتبی، | *نوروزی، مجتبی، «کتابشناسی اعجاز عددی و ریاضی قرآن»، آیینه پژوهش، ش۲۷، ۱۳۹۰ش. | ||
*یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش. | *یزدانی، عباس، «اعجاز عددی و نظم ریاضی قرآن»، کیهان اندیشه، ش۶۷، ۱۳۷۵ش. | ||
{{قرآن کریم}} | {{قرآن کریم}} | ||