کاربر ناشناس
طور سیناء: تفاوت میان نسخه‌ها
←وقایع طور
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Saeedi |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
==وقایع طور== | ==وقایع طور== | ||
بنابر آیات و روایات، برخی وقایع بر [[حضرت موسی]] و [[بنی‌اسرائیل]] در طور سیناء اتفاق افتاده است: | بنابر آیات و روایات، برخی وقایع بر [[حضرت موسی]] و [[بنی‌اسرائیل]] در طور سیناء اتفاق افتاده است: | ||
* عزیمت به سمت مصر و نزول اولیه وحی؛ حضرت موسی(ع) پس از آن که مدت تعهدش به [[حضرت شعیب]] در [[مدین]] پایان یافت، به همراه همسر، فرزند و اموال به سوی مصر رهسپار شد، راه را گم کرد<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۱۶۷.</ref> و آتشی بر روی کوه دید و به آنجا رفت<ref>سوره طه، آیه ۱۰-۱۱.</ref> در آنجا [[وحی]] بر او نازل شد و این آغاز بعثت حضرت موسی(ع) بود.<ref>سوره طه، آیه ۱۲-۱۳.</ref> قرآن از وقوع | * عزیمت به سمت مصر و نزول اولیه وحی؛ حضرت موسی(ع) پس از آن که مدت تعهدش به [[حضرت شعیب]] در [[مدین]] پایان یافت، به همراه همسر، فرزند و اموال به سوی مصر رهسپار شد، راه را گم کرد<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۳، ص۱۶۷.</ref> و آتشی بر روی کوه دید و به آنجا رفت<ref>سوره طه، آیه ۱۰-۱۱.</ref> در آنجا [[وحی]] بر او نازل شد و این آغاز بعثت حضرت موسی(ع) بود.<ref>سوره طه، آیه ۱۲-۱۳.</ref> قرآن از محل وقوع این واقعه با تعبیر «الطور»<ref>سوره قصص، آیه ۲۹.</ref> و «طُوی»<ref>سوره طه، آیه۱۲.</ref> یاد کرده است. برخی مفسران مقصود از «الطور» را همان طور سیناء دانسته‌اند که «طوی» وادی در پایین این کوه بوده است.<ref>مغنیه، تفسیر الکاشف، ۱۴۲۴ق، ج۷، ص۵۰۹.</ref> [[سیف فرغانی]] شاعر قرن هشتم، سروده است: | ||
{{شعر۲| خطاب إنی أنا الله شنود گوش کلیم| و گرچه در پی آتش بطور سینا رفت<ref>سیف فرغانی، دیوان اشعار، شماره ۱۵، [http://ganjoor.net/seyf/divan-seyf/ghetesk/sh15/ سایت گنجور].</ref>}} | {{شعر۲| خطاب إنی أنا الله شنود گوش کلیم| و گرچه در پی آتش بطور سینا رفت<ref>سیف فرغانی، دیوان اشعار، شماره ۱۵، [http://ganjoor.net/seyf/divan-seyf/ghetesk/sh15/ سایت گنجور].</ref>}} | ||
* [[میقات]] چهل روزه؛ پس از خروج بنی‌اسرائیل از مصر، حضرت موسی(ع) به بالای کوه رفت، چهل روز در آنجا ماند و [[الواح حضرت موسی|الواح تورات]] در آنجا بر او نازل شد.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۴۲-۱۴۵.</ref> برخی مفسران، این میقات چهل روزه را در طور سیناء دانسته‌اند.<ref>ملاحویش، بیان المعانی، ۱۳۸۲ق، ج۱، ص۴۱۶.</ref> در [[تورات]] آمده است که: | * [[میقات]] چهل روزه؛ پس از خروج بنی‌اسرائیل از مصر، حضرت موسی(ع) به بالای کوه رفت، چهل روز در آنجا ماند و [[الواح حضرت موسی|الواح تورات]] در آنجا بر او نازل شد.<ref>سوره اعراف، آیه ۱۴۲-۱۴۵.</ref> برخی مفسران، این میقات چهل روزه را در طور سیناء دانسته‌اند.<ref>ملاحویش، بیان المعانی، ۱۳۸۲ق، ج۱، ص۴۱۶.</ref> در [[تورات]] آمده است که: | ||