Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۴۴
ویرایش
لهو: تفاوت میان نسخه‌ها
←آلات لهو
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
در کتاب‌های فقهی به بخشی آلات لهو اختصاص دارد که در آن از حکم شرعی خرید و فروش ابزارهای لهو سخن می‌رود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> مبحث آلات لهو جزء نوع دوم از مکاسب محرمه است که در آن از خرید و فروش چیزهایی بحث می‌شود که هدف از آنها انجام کار حرام است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> مانند [[آلات قمار|آلات قِمار]] چون [[نرد|نَرد]] و [[شطرنج]] و آلات مخصوص [[عبادت]] در دیگر ادیان مثل صلیب و بُت.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> | در کتاب‌های فقهی به بخشی آلات لهو اختصاص دارد که در آن از حکم شرعی خرید و فروش ابزارهای لهو سخن می‌رود.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> مبحث آلات لهو جزء نوع دوم از مکاسب محرمه است که در آن از خرید و فروش چیزهایی بحث می‌شود که هدف از آنها انجام کار حرام است؛<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> مانند [[آلات قمار|آلات قِمار]] چون [[نرد|نَرد]] و [[شطرنج]] و آلات مخصوص [[عبادت]] در دیگر ادیان مثل صلیب و بُت.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵؛ شیخ انصاری، مکاسب، ج۱، ص۶۲.</ref> | ||
در بخش آلات لهو در فقه، از ابزارهای موسیقی بحث می‌شود. فقیهان ابزارهای موسیقی را از مصادیق آلات لهو می‌دانند و خرید و فروش آنها، نواختن موسیقی با آنها و شنیدن موسیقی از آنها را حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> البته در سخنان آنها استتثناءهایی هم دیده می‌شود. مثلا محقق حلی نوشته است دف‌زدن تنها در | در بخش آلات لهو در فقه، از ابزارهای موسیقی بحث می‌شود. فقیهان ابزارهای موسیقی را از مصادیق آلات لهو می‌دانند و خرید و فروش آنها، نواختن موسیقی با آنها و شنیدن موسیقی از آنها را حرام می‌دانند.<ref>برای نمونه نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷؛ نجفی، جواهر الکلام، ۱۴۰۴ق، ج۲۲، ص۲۵.</ref> البته در سخنان آنها استتثناءهایی هم دیده می‌شود. مثلا محقق حلی نوشته است دف‌زدن تنها در جشن‌های عروسی و خَتنه حرام نیست و البته در این دو مورد هم مکروه است.<ref>نگاه کنید به محقق حلی، شرایع الاسلام، ۱۴۰۸ق، ج۴، ص۱۱۷.</ref> | ||
امروزه برخی از فقیهان همه ابزارهای موسیقی را ابزار لهو نمی‌دانند. برای نمونه سیدابوالقاسم خویی نوشته است: ابزارهای موسیقی با هم تفاوت دارند؛ برخی از آنها ویژه لهو و برخی غیرلهوی هستند. به فتوای وی تنها استعمال و خرید و فروش ابزارهای موسیقی لهوی حرام است.<ref>نگاه کنید به خویی، منیة المسائل، ص۱۷۱و۱۷۲.</ref> | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||