پرش به محتوا

محقق کرکی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ سپتامبر ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
imported>Lohrasbi
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۹: خط ۲۹:


محقق کرکی شاگردان برجسته‌ای نیز تربیت کرد و بسیاری از فقهاء و دانشمندان قرن نهم و دهم هجری از شاگردان اویند؛ بزرگانی مانند [[شیخ علی منشار]]، [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] (پدر [[شیخ بهایی]]) و [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت الله جزائری]].
محقق کرکی شاگردان برجسته‌ای نیز تربیت کرد و بسیاری از فقهاء و دانشمندان قرن نهم و دهم هجری از شاگردان اویند؛ بزرگانی مانند [[شیخ علی منشار]]، [[حسین بن عبدالصمد عاملی]] (پدر [[شیخ بهایی]]) و [[سید نعمت الله جزائری|سید نعمت الله جزائری]].
==تولد و وفات==
==تولد و وفات==
محقق کرکی در روستای کرکِ نوح<ref>کَرَک نوح، در منتهی الیه جنوب کوههای [[لبنان]] واقع است و از آنجا که منسوب بـه [[حـضـرت نوح(ع)]] است. آن را کرک نوح می­‌خوانند. این شهر، دارای حوزه علمیه بوده که از قرن نهم هجری آوازه بلندی داشت و در قـرن دهم هجری اوج شکوفائی خود را طی می‌کرد زیرا علمای بسیاری از این حوزه برخاسته‌اند. اکـثـر مـهـاجـریـن عـصـر صفوی از علمای جبل عامل به ایران از مجتهدین کرک نوح بودند. (نقل از سایت مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت و سایت فارس نیوز http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911127000443).</ref> [[جبل عامل]] در لبنان به سال ۸۶۵ یا ۸۷۰ق متولد شد. پدرش نام وی را «‌علی‌» گذاشت و «‌نور الدین‌» لقب گرفت. او در  ۷۵ سالگی به سال ۹۴۰ق. در [[نجف اشرف]] از دنیا رفت و پیکرش را در جوار مرقد [[علی(ع) |امیرالمؤمنین(ع)]] به خاک سپردند.<br />
محقق کرکی در روستای کرکِ نوح<ref>کَرَک نوح، در منتهی الیه جنوب کوههای [[لبنان]] واقع است و از آنجا که منسوب بـه [[حـضـرت نوح(ع)]] است. آن را کرک نوح می­‌خوانند. این شهر، دارای حوزه علمیه بوده که از قرن نهم هجری آوازه بلندی داشت و در قـرن دهم هجری اوج شکوفائی خود را طی می‌کرد زیرا علمای بسیاری از این حوزه برخاسته‌اند. اکـثـر مـهـاجـریـن عـصـر صفوی از علمای جبل عامل به ایران از مجتهدین کرک نوح بودند. (نقل از سایت مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت و سایت فارس نیوز http://www.farsnews.com/newstext.php?nn=13911127000443).</ref> [[جبل عامل]] در لبنان به سال ۸۶۵ یا ۸۷۰ق متولد شد. پدرش نام وی را «‌علی‌» گذاشت و «‌نور الدین‌» لقب گرفت. او در  ۷۵ سالگی به سال ۹۴۰ق. در [[نجف اشرف]] از دنیا رفت و پیکرش را در جوار مرقد [[علی(ع) |امیرالمؤمنین(ع)]] به خاک سپردند.<br />
خط ۳۷: خط ۳۸:
محقق کرکی بسیار سفر و محضر درس علمای بسیاری را درک کرد.  او از اساتیدی مانند [[علی بن هلال جزائری |علی بن هلال جزائری]]، [[محمد بن داوود بن مؤذن جزینی]]، [[سید حیدر عاملی]] و [[ابی یحیی زکریا انصاری]] (از علمای [[اهل سنت]]) دانش آموخت.<br />
محقق کرکی بسیار سفر و محضر درس علمای بسیاری را درک کرد.  او از اساتیدی مانند [[علی بن هلال جزائری |علی بن هلال جزائری]]، [[محمد بن داوود بن مؤذن جزینی]]، [[سید حیدر عاملی]] و [[ابی یحیی زکریا انصاری]] (از علمای [[اهل سنت]]) دانش آموخت.<br />
محقق پس آموزشهای ابتدایی به حوزه علمیه کرک وارد شد. در کرک نزد محمد بن محمد بن خاتون، شمس الدین محمد جزینی، شمس الدین محمد احمد صهیونی و علی بن هلال جزایری دانش آموخت. پس از آن به روستای میس رفت و با تلاش پیگیر، از استادان آن حوزه شناخته شد. [[شهید ثانی]] یکی از شاگردان آن حوزه بود که [[شرایع الاسلام]] و [[قواعد (کتاب) |قواعد]] را نزد او فرا گرفت.<ref> شهید ثانی، التنبیهات العلیه، تحقیق صفاء الدین بصری، ص۲۸.</ref>چندی نیز در جبعِ لبنان به تحصیل مشغول بود و پس از آشنایی و به دست آوردن تجارب و علوم در حوزه علمیه جبل عامل رهسپار حوزه [[دمشق]] شد. آنگاه از دمشق راهی [[بیت المقدس]] شد و مدتی از زمان را نیز به تحقیق و دانش اندوزی در شهر [[الخلیل]] گذراند و سپس رهسپار مرکز حوزه [[اهل سنت]] در [[مصر]] گردید. پس از سال ۹۰۹ق به [[عراق]] هجرت کرد و در سال ۹۱۶ق وارد [[ایران]] شد.<ref>دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۴، ص۴۱۴.</ref><br />
محقق پس آموزشهای ابتدایی به حوزه علمیه کرک وارد شد. در کرک نزد محمد بن محمد بن خاتون، شمس الدین محمد جزینی، شمس الدین محمد احمد صهیونی و علی بن هلال جزایری دانش آموخت. پس از آن به روستای میس رفت و با تلاش پیگیر، از استادان آن حوزه شناخته شد. [[شهید ثانی]] یکی از شاگردان آن حوزه بود که [[شرایع الاسلام]] و [[قواعد (کتاب) |قواعد]] را نزد او فرا گرفت.<ref> شهید ثانی، التنبیهات العلیه، تحقیق صفاء الدین بصری، ص۲۸.</ref>چندی نیز در جبعِ لبنان به تحصیل مشغول بود و پس از آشنایی و به دست آوردن تجارب و علوم در حوزه علمیه جبل عامل رهسپار حوزه [[دمشق]] شد. آنگاه از دمشق راهی [[بیت المقدس]] شد و مدتی از زمان را نیز به تحقیق و دانش اندوزی در شهر [[الخلیل]] گذراند و سپس رهسپار مرکز حوزه [[اهل سنت]] در [[مصر]] گردید. پس از سال ۹۰۹ق به [[عراق]] هجرت کرد و در سال ۹۱۶ق وارد [[ایران]] شد.<ref>دوانی، علی، مفاخر اسلام، ج۴، ص۴۱۴.</ref><br />
شهید ثانی در یکی از عبارات خود محقق ثانی را با القابی همچون امام، محقق، منقح، نادره زمان و دُرّ گرانبهای روزگار مورد تمجید و تعریف قرار داده است.
شهید ثانی در یکی از عبارات خود محقق ثانی را با القابی همچون امام، محقق، منقح، نادره زمان و دُرّ گرانبهای روزگار مورد تمجید و تعریف قرار داده است.


خط ۵۶: خط ۵۸:
==اساتید==
==اساتید==
===اساتید شیعه===
===اساتید شیعه===
{{ستون-شروع|2}}
#[[علی بن هلال جزایری]] (بزرگترین استاد محقق ثانی)
#[[علی بن هلال جزایری]] (بزرگترین استاد محقق ثانی)
#[[محمد بن داود بن مؤذن جزینی]]
#[[محمد بن داود بن مؤذن جزینی]]
خط ۶۳: خط ۶۶:
#[[زین الدین جعفر بن حسام عاملی]]
#[[زین الدین جعفر بن حسام عاملی]]
#[[شمس الدین محمد بن احمد صهیونی]]
#[[شمس الدین محمد بن احمد صهیونی]]
{{پایان}}
===اساتید اهل سنت ===
===اساتید اهل سنت ===
#ابی یحیی زکریا انصاری (متوفی ۹۲۶ق)
#ابی یحیی زکریا انصاری (متوفی ۹۲۶ق)
خط ۹۲: خط ۹۶:


==تالیفات==
==تالیفات==
آثار قلمی محقق ثانی عبارت‌اند از:
{{ستون-شروع|2}}
{{ستون-شروع|2}}
آثار قلمی محقق ثانی عبارت‌اند از:
# [[جامع المقاصد]] (شرح قواعد الاحکام): این کتاب ارزشمند از نظر لفظ و معنی و نگارش و محتوی از نفیس‌ترین و بهترین متون فقهی شیعه به شمار می‌آید. در اهمیت این اثر ارزشمند همین بس که صاحب جواهر گفته است: «‌هر مجتهدی که جامع المقاصد، وسائل الشیعه و جواهر را داشته باشد، برای فهم و استدلال و استنباط و نگارش فقه نیازی به کتاب بعدی ندارد.‌»
# [[جامع المقاصد]] (شرح قواعد الاحکام): این کتاب ارزشمند از نظر لفظ و معنی و نگارش و محتوی از نفیس‌ترین و بهترین متون فقهی شیعه به شمار می‌آید. در اهمیت این اثر ارزشمند همین بس که صاحب جواهر گفته است: «‌هر مجتهدی که جامع المقاصد، وسائل الشیعه و جواهر را داشته باشد، برای فهم و استدلال و استنباط و نگارش فقه نیازی به کتاب بعدی ندارد.‌»
# [[منهج السداد (کتاب) |منهج السداد]] (شرح [[ارشاد الاذهان]] علامه حلی
# [[منهج السداد (کتاب) |منهج السداد]] (شرح [[ارشاد الاذهان]] علامه حلی
خط ۱۲۳: خط ۱۲۸:
# رساله‌ای در قبله [[خراسان]]
# رساله‌ای در قبله [[خراسان]]
# رساله‌ای در نیت
# رساله‌ای در نیت
{{پایان}}
و کتب و رسائل دیگر که به حدود ۷۱ کتاب و رساله می‌رسد.<ref>گلشن ابرار، ص۱۷۰.</ref>
و کتب و رسائل دیگر که به حدود ۷۱ کتاب و رساله می‌رسد.<ref>گلشن ابرار، ص۱۷۰.</ref>
{{پایان}}


==هجرت به ایران==
==هجرت به ایران==
خط ۱۴۷: خط ۱۵۲:


:: «‌''فقها و دانشمندان امامیه اتفاق کرده‌اند که فقیه عادل امین که جامع شرایط فتوی باشد ـ فقیهی که از او به مجتهد در احکام شرعی تعبیر می‌شود، نایب امامان شیعه است ـ در حال غیبت در تمام آن چه که یک امام در راستای حکومت می‌تواند انجام دهد و البته عده‌ای از اصحاب کشتن و جاری کردن حد را استثنا کرده‌اند'' ».<ref>جعفریان، رسول، دین و سیاست در دوره صفوی، ص۳۲؛ ص۳۱۲.</ref>
:: «‌''فقها و دانشمندان امامیه اتفاق کرده‌اند که فقیه عادل امین که جامع شرایط فتوی باشد ـ فقیهی که از او به مجتهد در احکام شرعی تعبیر می‌شود، نایب امامان شیعه است ـ در حال غیبت در تمام آن چه که یک امام در راستای حکومت می‌تواند انجام دهد و البته عده‌ای از اصحاب کشتن و جاری کردن حد را استثنا کرده‌اند'' ».<ref>جعفریان، رسول، دین و سیاست در دوره صفوی، ص۳۲؛ ص۳۱۲.</ref>
==پانویس==
==پانویس==
{{پانویس|اندازه=ریز|3}}
{{پانویس2}}
 
==منابع==
==منابع==
{{ستون-شروع}}
{{منابع}}
*بحرانی، یوسف، لؤلؤة البحرین، به کوشش بحر العلوم، نجف، دارالنعمان، ۱۳۴۵ق.
*بحرانی، یوسف، لؤلؤة البحرین، به کوشش بحر العلوم، نجف، دارالنعمان، ۱۳۴۵ق.
*تنکابنی، میر احمد، قصص العلماء، انشارات علمی فرهنگی، ۱۳۸۶ش.
*تنکابنی، میر احمد، قصص العلماء، انشارات علمی فرهنگی، ۱۳۸۶ش.
کاربر ناشناس