۱۵٬۵۷۱
ویرایش
قیام خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جز (تمیزکاری) |
Shamsoddin (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
==شخصیت== | ==شخصیت== | ||
در روایات علائم ظهور از قیام خراسانی به عنوان نشانه ظهور یاد شده است..<ref> نعمانی، الغیبه، ص۲۹۰.</ref> اما به | در روایات علائم ظهور از قیام خراسانی به عنوان نشانه ظهور یاد شده است..<ref> نعمانی، الغیبه، ص۲۹۰.</ref> اما به خصوصیات خراسانی اشاره نشده است.<ref> دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۴۴۵.</ref> چنانکه در [[دانشنامه امام مهدی(ع)]] آمده است در روایات علائم ظهور فقط یک یا دو مورد عنوان خراسانی به کار رفته است<ref> دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۴۴۶.</ref> از این‌رو عنوان خراسانی در روایات شهرتی نداشته است و از روایات مرتبط با خراسان، مشرق‌زمین و مردی که همراه اهل خراسان قیام می‌کند انتزاع شده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ج۷، ص۴۴۷.</ref> در کتاب عصر ظهور این عنوان زیاد به کار رفته است. | ||
==قیام خراسانی نشانه | ==آیا قیام خراسانی نشانه ظهور است؟== | ||
قیام خراسانی در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]]، [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] از نشانه‌های ظهور مهدی موعود(عج) معرفی شده است.<ref> نعمانی، الغیبه، ص۲۹۰.</ref>بر اساس روایتی که به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده شده، خراسانی، [[سفیانی]] و [[یمانی]] هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز به صورت هم‌زمان، قیام می‌کنند.<ref>نعمانی، الغیبه، ص۲۵۵-۲۵۶؛ طوسی، الغیبه، ص۴۴۶-۴۴۷.</ref> در روایات آمده است که قیام خراسانی از مشرق (قسمت‌های شرقی سرزمین‌های اسلامی) آغاز می‌شود و به سوی [[عراق]] پیش می‌رود.<ref> نعمانی، الغیبة، ص۲۵۶-۲۵۵.</ref> | قیام خراسانی در کنار [[صیحه آسمانی]]، [[قتل نفس زکیه]]، [[خروج سفیانی]] و [[خسف بیداء]] از نشانه‌های ظهور مهدی موعود(عج) معرفی شده است.<ref> نعمانی، الغیبه، ص۲۹۰.</ref>بر اساس روایتی که به [[امام صادق(ع)]] نسبت داده شده، خراسانی، [[سفیانی]] و [[یمانی]] هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز به صورت هم‌زمان، قیام می‌کنند.<ref>نعمانی، الغیبه، ص۲۵۵-۲۵۶؛ طوسی، الغیبه، ص۴۴۶-۴۴۷.</ref> در روایات آمده است که قیام خراسانی از مشرق (قسمت‌های شرقی سرزمین‌های اسلامی) آغاز می‌شود و به سوی [[عراق]] پیش می‌رود.<ref> نعمانی، الغیبة، ص۲۵۶-۲۵۵.</ref> | ||
== | === پرچم های سیاه=== | ||
نویسنده کتاب [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]] صاحب پرچم‌های سیاه | {{اصلی|پرچم‌های سیاه}} | ||
نویسنده کتاب [[عصر ظهور (کتاب)|عصر ظهور]] سید خراسانی را صاحب پرچم‌های سیاه دانسته است که فرماندهی سپاه او را [[شعیب بن صالح]] بر عهده دارد و نبرد سختی بین سپاه او و [[سفیانی]] در می‌گیرد و خراسانی فاتح میدان می‌شود و با [[امام مهدی(عج)]] [[بیعت]] می‌کند.<ref> کورانی، عصر ظهو، ص۲۴۷.</ref> گفته شده در کتاب عصر ظهور به احادیثی از کتاب الفتن ابن حماد استناد شده که در آنها نامی از خراسانی نیست. همچنین کتاب الفتن نزد شیعه اعتبار ندارد چراکه بسیاری از احادیث آن از معصوم صادر نشده است.<ref>محمدی ری‌شهری، دانشنامه امام مهدی، ص۴۴۸.</ref> | |||
حرکت پرچم‌های سیاه به قیام گروهی با پرچم سیاه در مشرق‌زمین اشاره دارد که در برخی روایات از علائم ظهور دانسته شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نعمانی، الغیبة، ص۲۵۱.</ref> بنا برخی روایات این پرچم‌ها متعلق به جوانی از [[بنی‌هاشم]] در خراسان است که به هنگام خروج، شعیب بن صالح همراه او است.<ref> کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۲؛ ابن طاووس، التشریف بالمنن، ص۱۲۰.</ref> | حرکت پرچم‌های سیاه به قیام گروهی با پرچم سیاه در مشرق‌زمین اشاره دارد که در برخی روایات از علائم ظهور دانسته شده است.<ref>برای نمونه نگاه کنید به نعمانی، الغیبة، ص۲۵۱.</ref> بنا برخی روایات این پرچم‌ها متعلق به جوانی از [[بنی‌هاشم]] در خراسان است که به هنگام خروج، شعیب بن صالح همراه او است.<ref> کتاب الفتن، ج۱، ص۳۱۲؛ ابن طاووس، التشریف بالمنن، ص۱۲۰.</ref> برخی از پژوهشگران شیعه منظور از پرچم‌های سیاه را قیام [[ابومسلم خراسانی]] می‌دانند که برضد حکومت بنی‌امیه روی داد و به شکل‌گیری حکومت بنی‌عباس انجامید.<ref> نگاه کنید به محمدی ری‌شهری و دیگران، دانشنامه امام مهدی، ۱۳۹۳ش، ج۶، ص۶۴، ۶۵؛ صدر، تاریخ الغیبة الکبری، ۱۴۱۲ق، ص۴۵۳.</ref> برخی دیگر بر این باورند که این پرچم ها اشاره به قیامی دارند که قبل از ظهور امام مهدی رخ می‌دهد. | ||
==تطبیق‌های جدید== | ==تطبیق‌های جدید== | ||
در سال ۱۳۸۹ش لوح فشرده‌ای با عنوان [ظهور بسیار نزدیک است] منتشر شد که حاوی | در سال ۱۳۸۹ش لوح فشرده‌ای با عنوان [ظهور بسیار نزدیک است] منتشر شد که حاوی فیلم مستندی بود. سازندگان فیلم مدعی شده بودند که [[آیت‌الله خامنه‌ای]] رهبر جمهوری اسلامی ایران، سید خراسانی و [[سید حسن نصرالله]] دبیرکل [[حزب‌الله لبنان]]، [[یمانی]] است. همچنین محمود احمدی‌نژاد رئیس‌جمهوری وقت ایران را [[شعیب بن صالح]] دانسته بودند. انتشار این لوح انتقادهایی در پی داشت و از سوی پژوهشگران مهدویت این تطبیقات نادرست و بدون دلایل کافی ارزیابی شد.<ref> [http://www.tebyan.net/newindex.aspx?pid=172554 سایت تبیان]</ref><ref>[http://www.tabnak.ir/fa/news/181490سایت تابناک]</ref> | ||
== جستارهای وابسته== | == جستارهای وابسته== | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۰: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | * ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، ۱۴۱۶ق. | ||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، تحقیق، تهرانی عبادالله، ناصح، علی احمد، قم، دارالمعارف الاسلامیه، چاپ اول، ۱۴۱۱ق. | |||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، | |||
* شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | * شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، ۱۴۱۳ق. | ||
* | * کورانی، کورانی، عصر ظهور، ترجمه عباس جلالی، سازمان تبلیغات چاپ دوم، ۱۳۷۹. | ||
* | * نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، ۱۳۹۷ق. | ||
* نعیم بن حماد، کتاب الفتن، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | * نعیم بن حماد، کتاب الفتن، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{مهدویت}} | {{مهدویت}} | ||
[[ar:الخراساني]] | [[ar:الخراساني]] | ||
| خط ۴۷: | خط ۴۳: | ||
.<onlyinclude>{{درجه‌بندی | .<onlyinclude>{{درجه‌بندی | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل--> | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد | | رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد | ||
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد--> | | کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد | ||
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | | رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| جامعیت = <!--ندارد، دارد--> | | جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد | ||
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | | زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد | ||
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | | تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}--> | ||