پرش به محتوا

قیام خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۹ فوریهٔ ۲۰۱۶
جز
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۹: خط ۹:


==حرکت پرچم‌های سیاه==
==حرکت پرچم‌های سیاه==
حرکت پرچم‌های سیاه از سمت [[خراسان]]، یکی از علامات ظهور به شمار رفته است. در روایات آمده است: از سه چیز [[انتظار فرج]] داشته باشید: «ایجاد اختلاف بین اهل [[شام]]، پرچم‌های سیاه از خراسان و ترس در [[ماه رمضان]]».<ref>الغیبة، ص ۲۵۱.</ref> صاحبان این پرچم‌های سیاه، پس از حرکت از سمت خراسان، خود را به [[کوفه]] می‌رسانند و وقتی که امام مهدی(عج) ظهور کرد، عده‌ای را برای بیعت کردن با ایشان، به سمت او می‌فرستند.<ref>شیخ طوسی، الغیبه،  ص ۴۵۲، </ref> این گروه، در مدت زمان کوتاهی مسیر بین خراسان و کوفه را طی می‌کنند.<ref>نعمانی، الغیبة، ص ۲۸۰.</ref>
حرکت پرچم‌های سیاه از سمت [[خراسان]]، یکی از علامات ظهور به شمار رفته است. در روایات آمده است: از سه چیز [[انتظار فرج]] داشته باشید: «ایجاد اختلاف بین اهل [[شام]]، حرکت پرچم‌های سیاه از خراسان و ترس در [[ماه رمضان]]».<ref>الغیبة، ص ۲۵۱.</ref> صاحبان این پرچم‌های سیاه، پس از حرکت از سمت خراسان، خود را به [[کوفه]] می‌رسانند و وقتی که امام مهدی(عج) ظهور کرد، عده‌ای را برای بیعت کردن با ایشان، به سمت او می‌فرستند.<ref>شیخ طوسی، الغیبه،  ص ۴۵۲، </ref> این گروه، در مدت زمان کوتاهی مسیر بین خراسان و کوفه را طی می‌کنند.<ref>نعمانی، الغیبة، ص ۲۸۰.</ref>


درباره این‌که این پرچم‌های سیاه متعلق به خراسانی است یا شخص دیگر، از برخی روایات چنین برمی‌آید که این پرچم‌ها متعلق به جوانی از [[بنی هاشم]] در خراسان است<ref group="یادداشت">مانند این روایت که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده است:«جوانی از بنی‌هاشم که در کف دست راستش(البته در برخی نسخه‌ها کتف دست چپ (فِی کَتِفِهِ الْیسْرَی) آمده است؛ رجوع کنید به:خزاعی مروزی(متوفی:۲۲۸ق)، أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ج ۱، ص ۳۱۴، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.) خالی دارد، از خراسان با علم‌های سیاه خارج می‌شود در حالی که شعیب بن صالح در کنار او قرار دارد». کتاب الفتن، ج ۱، ص ۳۱۲؛ ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص ۱۲۰، </ref>، اما در برخی روایات دیگر، از این شخص به «حَسَنی» نام برده شده است.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۵.</ref> در ادامه روایت آمده که «شعیب بن صالح» همراه با او است و بر اساس آن برخی معتقدند جوان بنی‌هاشمی(سید خراسانی)، همان سید حسنی است.<ref group="یادداشت">حسنی به سمت آنها می‌رود... سپس آن پرچم‌ها را حرکت می‌دهد تا آن‌که وارد کوفه شوند». الهدایة الکبری، ص ۴۰۳</ref>
درباره این‌که این پرچم‌های سیاه متعلق به خراسانی است یا شخص دیگر، از برخی روایات چنین برمی‌آید که این پرچم‌ها متعلق به جوانی از [[بنی هاشم]] در خراسان است<ref group="یادداشت">مانند این روایت که از [[امام باقر(ع)]] نقل شده است:«جوانی از بنی‌هاشم که در کف دست راستش(البته در برخی نسخه‌ها کتف دست چپ (فِی کَتِفِهِ الْیسْرَی) آمده است؛ رجوع کنید به:خزاعی مروزی(متوفی:۲۲۸ق)، أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ج ۱، ص ۳۱۴، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، ۱۴۱۲ق.) خالی دارد، از خراسان با علم‌های سیاه خارج می‌شود در حالی که شعیب بن صالح در کنار او قرار دارد». کتاب الفتن، ج ۱، ص ۳۱۲؛ ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص ۱۲۰، </ref>، اما در برخی روایات دیگر، از این شخص به «حَسَنی» نام برده شده است.<ref>بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۵.</ref> در ادامه روایت آمده که «شعیب بن صالح» همراه با او است و بر اساس آن برخی معتقدند جوان بنی‌هاشمی(سید خراسانی)، همان سید حسنی است.<ref group="یادداشت">حسنی به سمت آنها می‌رود... سپس آن پرچم‌ها را حرکت می‌دهد تا آن‌که وارد کوفه شوند». الهدایة الکبری، ص ۴۰۳</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۱۷۵

ویرایش