پرش به محتوا

صحیح مسلم (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
اصلاح آدرس دهی به سایت
جز (ویرایش جزئی)
جز (اصلاح آدرس دهی به سایت)
خط ۶۵: خط ۶۵:
[[اهل‌سنت]]، صحیح مسلم را دومین کتاب از [[صحاح سته]] می‌دانند و بر این باورند پس از قرآن و [[صحیح بخاری]] معتبرترین کتاب است.<ref> نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه شیخ خلیل مأمون شیحا، ص۷۹ ؛ ابن صلاح، معرفة انواع علم الحدیث، ص۸۴؛ قسطلانی، ج۱، ص۱۹؛ ابن حجر هیثمی، ص۹.</ref> آنان همچنین صحیح مسلم و صحیح بخاری را [[صحیحین]] می‌گویند.<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۵۵.</ref> البته گفته شده برخی از آنان، صحیح مسلم را بر صحیح بخاری ترجیح داده‌اند.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۳؛ حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۵۵؛ نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه شیخ خلیل مأمون شیحا، ص۷۹، مقدمه نووی، ص۱۲۸.</ref>
[[اهل‌سنت]]، صحیح مسلم را دومین کتاب از [[صحاح سته]] می‌دانند و بر این باورند پس از قرآن و [[صحیح بخاری]] معتبرترین کتاب است.<ref> نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه شیخ خلیل مأمون شیحا، ص۷۹ ؛ ابن صلاح، معرفة انواع علم الحدیث، ص۸۴؛ قسطلانی، ج۱، ص۱۹؛ ابن حجر هیثمی، ص۹.</ref> آنان همچنین صحیح مسلم و صحیح بخاری را [[صحیحین]] می‌گویند.<ref>حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۵۵.</ref> البته گفته شده برخی از آنان، صحیح مسلم را بر صحیح بخاری ترجیح داده‌اند.<ref> ابن کثیر، البدایه و النهایه، ج۱۱، ص۳۳؛ حاجی خلیفه، کشف الظنون، ۱۴۱۰ق، ج۱، ص۵۵۵؛ نووی، المنهاج، ۱۴۲۳ق، ج۱، مقدمه شیخ خلیل مأمون شیحا، ص۷۹، مقدمه نووی، ص۱۲۸.</ref>


[[شیعیان]]، برای صحیح مسلم مانند دیگر کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت اعتباری قائل نیستند و بر این باروند در این کتاب نیز احادیث جعلی و ضعیف وجود دارد. آنان فقط هنگامی که در مقام پاسخ‌گویی به اهل‌سنت برمی‌آیند یا عقایدی از آنان نقل می‌کنند به این کتاب مراجعه می‌کنند. شیعیان از این جهت که این کتاب در زمان [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] (ع) نوشته شده، اما از آن دو، روایتی نقل نکرده و نامی به میان نیاورده، نیز انتقاد می‌کنند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته]</ref>
[[شیعیان]]، برای صحیح مسلم مانند دیگر کتاب‌های حدیثی اهل‌سنت اعتباری قائل نیستند و بر این باروند در این کتاب نیز احادیث جعلی و ضعیف وجود دارد. آنان فقط هنگامی که در مقام پاسخ‌گویی به اهل‌سنت برمی‌آیند یا عقایدی از آنان نقل می‌کنند به این کتاب مراجعه می‌کنند. شیعیان از این جهت که این کتاب در زمان [[امام هادی]] و [[امام حسن عسکری]] (ع) نوشته شده، اما از آن دو، روایتی نقل نکرده و نامی به میان نیاورده، نیز انتقاد می‌کنند.<ref>[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته، مجله پیام حوزه، تابستان ۱۳۷۷ش، شماره ۱۸، انتشار: ۳ مهر ۱۳۸۶، بازبینی: ۱۷ اسفند ۱۳۹۵.]</ref>


برخی شیعیان بر این باورند که در برخی از نسخه‌های صحیح مسلم تحریفاتی صورت گرفته است<ref> حسینی میلانی، التحریفات و التصریفات فی کتب اهل السنه، ۱۴۲۱ق، ص۱۵-۲۲.</ref> آنان برای اثبات ادعای خود مواردی از این تحریفات را برشمرده‌اند. از جمله معتقدند که در روایت «مهدی من عترتی من ولد فاطمه» و همچنین حدیث «خیر نساء العالمین اربع» در چاپ‌های قدیمی صحیح مسلم بوده و در برخی از منابع اهل‌سنت مانند [[الصواعق المحرقه (کتب)|الصواعق المحرقه]]، [[کنز العمال (کتاب)|کنزالعمال]] و [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک علی الصحیحین]] به وجود آنها در صحیح مسلم اشاره و استناد شده، اما در برخی از نسخه‌های متأخر آن یافت نمی‌شوند.<ref>عزیزی، تحریف سلفیه در میراث مکتوب، ۱۳۹۵ش، ص۷۰-۷۱.</ref>
برخی شیعیان بر این باورند که در برخی از نسخه‌های صحیح مسلم تحریفاتی صورت گرفته است<ref> حسینی میلانی، التحریفات و التصریفات فی کتب اهل السنه، ۱۴۲۱ق، ص۱۵-۲۲.</ref> آنان برای اثبات ادعای خود مواردی از این تحریفات را برشمرده‌اند. از جمله معتقدند که در روایت «مهدی من عترتی من ولد فاطمه» و همچنین حدیث «خیر نساء العالمین اربع» در چاپ‌های قدیمی صحیح مسلم بوده و در برخی از منابع اهل‌سنت مانند [[الصواعق المحرقه (کتب)|الصواعق المحرقه]]، [[کنز العمال (کتاب)|کنزالعمال]] و [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک علی الصحیحین]] به وجود آنها در صحیح مسلم اشاره و استناد شده، اما در برخی از نسخه‌های متأخر آن یافت نمی‌شوند.<ref>عزیزی، تحریف سلفیه در میراث مکتوب، ۱۳۹۵ش، ص۷۰-۷۱.</ref>
خط ۱۱۴: خط ۱۱۴:
* زهراب(فاضلی)، علی، فضایل اهل بیت علیهم السلام در صحاح سته اهل تسنن، مجمع جهانی شیعه شناسی، قم، ۱۳۹۱ش.
* زهراب(فاضلی)، علی، فضایل اهل بیت علیهم السلام در صحاح سته اهل تسنن، مجمع جهانی شیعه شناسی، قم، ۱۳۹۱ش.
* صباغی، یوسف، بررسی رجال صحیحین، انتشارات انصاریان، قم، ۱۳۸۲ش.
* صباغی، یوسف، بررسی رجال صحیحین، انتشارات انصاریان، قم، ۱۳۸۲ش.
*[http://www.hawzah.net/fa/magazine/magart/4210/4221/27680 صحاح سته، مجله پیام حوزه، تابستان ۱۳۷۷ش، شماره ۱۸، انتشار: ۳ مهر ۱۳۸۶، بازبینی: ۱۷ اسفند ۱۳۹۵.]
* طبسی، نجم الدین، درسنامه رجال مقارن(آشنایی اجمالی با علم رجال و علمای رجالی شیعه و سنی)، گردآورنده: سید حمیدرضا روحانی، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی مذاهب اسلامی، ۱۳۸۵ش.
* طبسی، نجم الدین، درسنامه رجال مقارن(آشنایی اجمالی با علم رجال و علمای رجالی شیعه و سنی)، گردآورنده: سید حمیدرضا روحانی، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی مذاهب اسلامی، ۱۳۸۵ش.
* عزیزی، نصر، تحریف سلفیه در میراث مکتوب، نشر مشعر، تهران، ۱۳۹۵ش.
* عزیزی، نصر، تحریف سلفیه در میراث مکتوب، نشر مشعر، تهران، ۱۳۹۵ش.