Automoderated users، confirmed، protected، templateeditor
۳٬۲۷۶
ویرایش
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←مفهومشناسی: افزودن دو تعریف دیگر) |
P.motahari (بحث | مشارکتها) جز (←تعریفهای متفاوت) |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
تعریفهای متفاوتی درباره مَظالِم مطرح کردهاند. تُستری نویسنده مَقابِسالانوار نوشته است: مَظالِم جمع مَظلِمَه، به معنای حقی است که از دیگران برعهده انسان است؛ مانند مالی که از راه غصب یا سرقت به دست آمده است.<ref>تستری کاظمی، مقباس الانوار، مؤسسه آل البیت، ص۲۶۴.</ref> مکارم شیرازی مظالم را اموال حرامی دانسته است که نزد فرد است و صاحب آنها را نمیشناسد.<ref>مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۵۶۱.</ref> | تعریفهای متفاوتی درباره مَظالِم مطرح کردهاند. تُستری نویسنده مَقابِسالانوار نوشته است: مَظالِم جمع مَظلِمَه، به معنای حقی است که از دیگران برعهده انسان است؛ مانند مالی که از راه غصب یا سرقت به دست آمده است.<ref>تستری کاظمی، مقباس الانوار، مؤسسه آل البیت، ص۲۶۴.</ref> مکارم شیرازی مظالم را اموال حرامی دانسته است که نزد فرد است و صاحب آنها را نمیشناسد.<ref>مکارم شیرازی، استفتائات جدید، ۱۴۲۷ق، ج۳، ص۵۶۱.</ref> | ||
بهگفته محمدعلی بهبهانی هم مظالم به آن دسته از اموال و حقوق میگویند که با اموال انسان مخلوط شده است، اما نه مقدار آن معلوم | بهگفته محمدعلی بهبهانی هم مظالم به آن دسته از اموال و حقوق میگویند که با اموال انسان مخلوط شده است، اما نه مقدار آن معلوم است، نه صاحب آن.<ref>بهبهانی، مقامعالفضل، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۰۵.</ref> منظور از ردّمظالم، بازگرداندن و اداکردن اموال و دُیون است.<ref>بهبهانی، مقامعالفضل، ۱۴۲۱ق، ج۱، ص۱۰۵.</ref> | ||
== جایگاه در احادیث و فقه== | == جایگاه در احادیث و فقه== |