Automoderated users، confirmed، مدیران، templateeditor
۵٬۹۶۶
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
===ضعف، اختلاف و تعارض محتوای روایات=== | ===ضعف، اختلاف و تعارض محتوای روایات=== | ||
[[روایات]]ی که ماجرای شق الصدر را نقل کردهاند با یکدیگر اختلاف و تعارض دارند. افزون بر این، با روایات دیگری در موضوعات دیگر هم دارای اختلاف و تعارضاند. برخی از روایات نیز با اصول کلامی و گزارشهای تاریخی ناسازگارند. از جمله این اشکالات است: | [[روایات]]ی که ماجرای شق الصدر را نقل کردهاند با یکدیگر اختلاف و تعارض دارند. افزون بر این، با روایات دیگری در موضوعات دیگر هم دارای اختلاف و تعارضاند. برخی از روایات نیز با اصول کلامی و گزارشهای تاریخی ناسازگارند. از جمله این اشکالات است: | ||
*زمان وقوع شق الصدر در روایات، مختلف است: دو سالگی، چهار سالگی و پنج سالگی،<ref> مقریزی، امتاع الأسماء، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۳.</ref> ده سالگی،<ref>آلوسی، | *زمان وقوع شق الصدر در روایات، مختلف است: دو سالگی، چهار سالگی و پنج سالگی،<ref> مقریزی، امتاع الأسماء، بیروت، دارالکتب العلمیة، ۱۴۲۰ق، ج۱، ص۱۳.</ref> ده سالگی،<ref>آلوسی، روح المعانی، ج۳۰، ص۱۶۷.</ref> بیست سالگی،<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۳۶۳.</ref> و چهل سالگی هنگام [[معراج]]<ref>سیوطی، الدرالمنثور، ج۶، ص۳۶۳.</ref>. در روایتی دیگر، حادثه در [[عالم ذر]] و روز [[الست|میثاق]] ذکر شده است.<ref>صالحی شامی، سبل الهدی والرشاد، ج۲، ص۵۹.</ref> | ||
*در برخی از روایاتِ شق الصدر آمده است علت اینکه [[حلیمه سعدیه|حلیمه]] دایه پیامبر(ص) او را نزد مادرش بازگرداند، همین واقعه بوده است؛ اما بنابر روایات دیگر علت بازگرداندن آن بوده که مسیحیان [[حبشه]] پیامبر را دیدند و گفتند که ما این کودک را ربوده، به دیار خود خواهیم برد؛ چون وی در آینده بسیار مهم خواهد شد.<ref>ابن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۱۶۷.</ref> | *در برخی از روایاتِ شق الصدر آمده است علت اینکه [[حلیمه سعدیه|حلیمه]] دایه پیامبر(ص) او را نزد مادرش بازگرداند، همین واقعه بوده است؛ اما بنابر روایات دیگر علت بازگرداندن آن بوده که مسیحیان [[حبشه]] پیامبر را دیدند و گفتند که ما این کودک را ربوده، به دیار خود خواهیم برد؛ چون وی در آینده بسیار مهم خواهد شد.<ref>ابن هشام، السیره النبویه، ج۱، ص۱۶۷.</ref> | ||
*پیامبر اکرم(ص) از [[گناه|گناهان]] و زشتیهای اعتقادی و رفتاری [[معصوم]] و مصون بوده است؛ بنابراین شستشوی قلب ایشان برای ایمنیبخشیدن در برابر گناهان بیمعنا خواهد بود.<ref>نک: طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۳۹۵.</ref> | *پیامبر اکرم(ص) از [[گناه|گناهان]] و زشتیهای اعتقادی و رفتاری [[معصوم]] و مصون بوده است؛ بنابراین شستشوی قلب ایشان برای ایمنیبخشیدن در برابر گناهان بیمعنا خواهد بود.<ref>نک: طبرسی، مجمع البیان، ج۳، ص۳۹۵.</ref> |