پرش به محتوا

ودایع امامت: تفاوت میان نسخه‌ها

۵۹ بایت اضافه‌شده ،  ‏۶ فوریهٔ ۲۰۱۷
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۱: خط ۴۱:
امام علی در [[شورای شش نفره]] فرمود: «شما را به خدا سوگند، آیا در بین شما کسی غیر از من هست که سلاح و پرچم و انگشتر رسول الله نزد او باشد؟<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۸۲</ref>
امام علی در [[شورای شش نفره]] فرمود: «شما را به خدا سوگند، آیا در بین شما کسی غیر از من هست که سلاح و پرچم و انگشتر رسول الله نزد او باشد؟<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۸۲</ref>


[[امام صادق(ع)]] نیز که با دو جریان [[کیسانیه]] و [[زیدیه]] رو به رو بود، از وجود سلاح پیامبر در نزد خود به عنوان ابزاری برای احتجاج با آنها استفاده می‌کرد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸</ref> نقل شده است به امام صادق گفتند: عده‌ای گمان می‌کنند شمشیر رسول خدا نزد [[عبدالله بن حسن مثنی|عبدالله بن حسن]] است. امام فرمود: به خدا قسم، عبدالله بن حسن هرگز آن را ندیده است. شمشیر و پرچم رسول خدا نزد من است. سلاح رسول الله مانند تابوت در بنی اسرائیل است. هر کجا تابوت یافت می شد، نبوّت همان جا بود. سلاح رسول الله هم در نزد هر کس باشد، او امام است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۷۵</ref>  
[[امام صادق(ع)]] نیز که با دو جریان [[کیسانیه]] و [[زیدیه]] رو به رو بود، از وجود سلاح پیامبر در نزد خود به عنوان ابزاری برای احتجاج با آنها استفاده می‌کرد.<ref>شیخ مفید، الارشاد، ج۲، ص۱۸۷-۱۸۸</ref> نقل شده است به امام صادق گفتند: عده‌ای گمان می‌کنند شمشیر رسول خدا نزد [[عبدالله بن حسن مثنی|عبدالله بن حسن]] است. امام فرمود: به خدا قسم، عبدالله بن حسن هرگز آن را ندیده است. شمشیر و پرچم رسول خدا نزد من است. سلاح رسول الله مانند تابوت در بنی اسرائیل است. هر کجا تابوت یافت می‌شد، [[نبوت]] همان جا بود. سلاح رسول الله هم نزد هر کس باشد، او امام است.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۷۵</ref>  


پس از شهادت امام کاظم(ع) جریانی به نام [[واقفیه]] شکل گرفت و مدعی شد امام کاظم غایب شده و پس از مدتی ظهور خواهد کرد. این جریان، بسیاری از شیعیان را دچار شک و تردید کرد. از این جهت برخی از شیعیان، از [[امام رضا(ع)]] درباره وجود سلاح پیامبر در نزد ایشان سوال می‌کردند.<ref>رجال كشی، ص۴۷۳؛ قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۶۶۳</ref>
پس از شهادت [[امام کاظم(ع)]] جریانی به نام [[واقفیه]] شکل گرفت و مدعی شد امام کاظم غایب شده و پس از مدتی ظهور خواهد کرد. این جریان، بسیاری از شیعیان را دچار شک و تردید کرد. از این جهت برخی از شیعیان، از [[امام رضا(ع)]] درباره وجود سلاح پیامبر در نزد ایشان سوال می‌کردند.<ref>رجال كشی، ص۴۷۳؛ قطب راوندی، الخرائج و الجرائح، ج۲، ص۶۶۳</ref>


==انتقال به امام بعد==
==انتقال به امام بعد==
از روایات برمی‌آید که ودایع امامت از هر امام به امام دیگر سپرده می‌شده است، خواه به طور مستقیم یا با واسطه. از امام صادق(ع) نقل شده است: کتاب‌ها نزد علی(ع) بود؛ وقتی به سوی عراق رفت، آن کتاب‌ها را نزد [[ام سلمه]] به امانت گذاشت. پس از [شهادت] او، آن کتاب‌ها نزد حسن بود و پس از [شهادت] او، نزد حسین و پس از شهادت او، نزد علی بن حسین و پس از او، نزد پدرم.<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۶۲</ref>
از روایات برمی‌آید که ودایع امامت از هر امام به امام دیگر سپرده می‌شده است، خواه به طور مستقیم یا با واسطه. از امام صادق(ع) نقل شده است: کتاب‌ها نزد علی(ع) بود؛ وقتی به سوی عراق رفت، آن کتاب‌ها را نزد [[ام سلمه]] به امانت گذاشت. پس از [شهادت] او، آن کتاب‌ها نزد [[امام حسن|حسن]] بود و پس از او، نزد [[امام حسین|حسین]] و پس از شهادت او، نزد [[علی بن حسین]] و پس از او، نزد پدرم([[امام باقر]]).<ref>صفار، بصائر الدرجات، ص۱۶۲</ref>
نیز نقل شده است وقتی امام حسین به سوی عراق حرکت کرد، کتاب‌ها و وصیت را نزد ام سلمه امانت گذاشت. وقتی علی بن حسین بازگشت، ام سلم آنها را به او داد.<ref>كلينی، الكافى، ج۱، ص۳۰۴؛ ابن شهرآشوب، المناقب، ج۴، ص۱۷۲</ref>
نیز نقل شده است وقتی امام حسین به سوی عراق حرکت کرد، کتاب‌ها و وصیت را نزد ام سلمه امانت گذاشت. وقتی علی بن حسین بازگشت، ام سلم آنها را به او داد.<ref>كلينی، الكافى، ج۱، ص۳۰۴؛ ابن شهرآشوب، المناقب، ج۴، ص۱۷۲</ref>
از [[امام باقر(ع)]] نقل شده است: وقتی زمان وفات علی بن حسین رسید، صندوقی آورد و به من گفت: ای محمد این صندوق را ببر. در آن صندوق شمشیر رسول خدا و کتاب‌های او بود.<ref>كلينی، الكافى، ج۱، ص۳۰۵</ref>
از [[امام باقر(ع)]] نقل شده است: وقتی زمان وفات علی بن حسین رسید، صندوقی آورد و به من گفت: ای محمد این صندوق را ببر. در آن صندوق شمشیر رسول خدا و کتاب‌های او بود.<ref>كلينی، الكافى، ج۱، ص۳۰۵</ref>
confirmed، protected، templateeditor
۲۱۴

ویرایش