confirmed، templateeditor
۱۱٬۳۶۱
ویرایش
imported>Fayaz (+ رده:کشورهای آسیای جنوب (هاتکت)) |
جز (ویکی سازی) |
||
خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
==سنت سوگواری و عزاداری و مرثیهخوانی== | ==سنت سوگواری و عزاداری و مرثیهخوانی== | ||
سنت سوگواری و عزاداری و مرثیه خوانی در زمان حکومت [[مغول]] از [[هند]] وارد این سرزمین شد و سپس با حضور [[طلبه|روحانیان]] [[ایران|ایرانی]] گسترش یافت و رفته رفته به یک فرهنگ سنتی در میان مردم تبدیل شد، به گونهای که سنیها تحت تأثیر شیعیان نیز در گرامیداشت چنین مراسمی سهیم شدند. سوگواری، مرثیه خوانی و خواندن مقتل کربلا در ادبیات بنگالی ریشه دوانیده و حتی در دوره معاصر نیز مرحوم قاضی نذرالاسلام، شاعر ملی بنگلادش، در زمینه محرم، عاشورا و شهید کربلا شاهکارهایی را آفریده که جزء افتخارات ادبیات این زبان محسوب میشود. قاضی نذرالاسلام در شاهکار خود، شعر محرم، با استفاده از الفاظ عربی و فارسی و صحنه نگاری از وقایع عاشورا، چنان هنرآفرینی کرده که به این شعر ویژگی جاودانی بخشیدهاند. در شعر محرم مظلومیت انسانهای پاکباخته به تصویر کشیده شده و ایستادگی و ظلم ستیزی را برای امت اسلامی به همراه دارد. | سنت [[سوگواری]] و [[عزاداری]] و مرثیه خوانی در زمان حکومت [[مغول]] از [[هند]] وارد این سرزمین شد و سپس با حضور [[طلبه|روحانیان]] [[ایران|ایرانی]] گسترش یافت و رفته رفته به یک فرهنگ سنتی در میان مردم تبدیل شد، به گونهای که سنیها تحت تأثیر شیعیان نیز در گرامیداشت چنین مراسمی سهیم شدند. سوگواری، مرثیه خوانی و خواندن مقتل کربلا در ادبیات بنگالی ریشه دوانیده و حتی در دوره معاصر نیز مرحوم قاضی نذرالاسلام، شاعر ملی بنگلادش، در زمینه محرم، عاشورا و شهید کربلا شاهکارهایی را آفریده که جزء افتخارات ادبیات این زبان محسوب میشود. قاضی نذرالاسلام در شاهکار خود، شعر محرم، با استفاده از الفاظ عربی و فارسی و صحنه نگاری از وقایع عاشورا، چنان هنرآفرینی کرده که به این شعر ویژگی جاودانی بخشیدهاند. در شعر محرم مظلومیت انسانهای پاکباخته به تصویر کشیده شده و ایستادگی و ظلم ستیزی را برای امت اسلامی به همراه دارد. | ||
==نام گذاری فرزندان، خیابانها و محله ها== | ==نام گذاری فرزندان، خیابانها و محله ها== |