حدیث سفینه: تفاوت میان نسخه‌ها

محمد عبدالرؤوف مناوی (۹۵۲ - ۱۰۳۱ق) نیز در کتاب فیض القدیر وجه تشبیه را نجات و راه‌یافتگی دانسته است؛ یعنی همان طور که سرنشینان [[کشتی نوح]] نجات یافتند، نجات [[امت اسلامی]] نیز در گروِ تمسّک به [[اهل بیت‌(ع)]] است؛ زیرا آنها پیشوایان هدایت و چراغ‌های درخشنده‌ای هستند که [[خدا]] به‌واسطه آن‌ها بر بندگان خود احتجاج می‌کند.<ref>مناوی، فیض القدیر، ۱۳۵۶ق، ج۲، ص۵۱۹.</ref>

 

ابن حجر هیتمی گفته است وجه تشبیه اهل‌بیت به [[کشتی نوح]] این است که هر کس به خاطر تشکر از [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر(ص)]] که این شرافت را به آنان اعطا کرده است، آنها را دوست بدارد و بزرگ شمارد و از هدایت عالمان آنان پیروی کند، از تاریکی مخالفت‌ها نجات یافته و هر کس با آنان مخالفت کند در دریای [[کفران نعمت]] و پرتگاه‌های طغیان هلاک خواهد شد.<ref>ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة، ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۶ و ۴۴۷.</ref> وی درباره سند [[حدیث سفینه]] می‌گوید: «این حدیث از طُرُق مختلف که برخی از آنها برخی دیگر را تقویت می‌کند، روایت شده است». <ref>ابن حجر هیتمی، الصواعق المحرقة،  ۱۴۱۷ق، ج۲، ص۴۴۵.</ref>