کاربر ناشناس
حدیث سفینه: تفاوت میان نسخه‌ها
افزودن جعبه اطلاعات
imported>Aliabadi جز (←متن) |
imported>M.r.seifi (افزودن جعبه اطلاعات) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{ جعبه اطلاعات روایت | |||
| عنوان = حدیث سفینه | |||
| عرض = | |||
| تصویر۱ = | |||
| عرض تصویر۱ = | |||
| زیرنویس۱ = | |||
| تصویر۲ = | |||
| عرض تصویر۲ = | |||
| زیرنویس۲ = | |||
| نام‌های دیگر = | |||
| موضوع = اثبات جایگاه ویژه [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]] در هدایت و رهبری مسلمانان | |||
| گوینده = [[پیامبر اسلام (ص)]] | |||
| راوی اصلی = [[ابوذر غفاری]] | |||
| راویان = | |||
| اعتبار سند = [[تواتر معنوی]] | |||
| منابع شیعه = [[الامالی (شیخ طوسی)|امالی شیخ طوسی]] | |||
| منابع سنی = [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک]] | |||
| مؤید قرآنی = | |||
}} | |||
'''حدیث سفینه'''، [[حدیث|حدیثی]] مشهور از [[پیامبر اسلام(ص)]] که در آن [[اهل بیت]](ع) خود را برای [[مسلمانان]]، به [[کشتی نوح]] تشبیه کرده است. این حدیث یکی از ادلّۀ روایی [[شیعه|شیعیان]] برای اثبات جایگاه ویژه [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] در هدایت و رهبری مسلمانان است. | '''حدیث سفینه'''، [[حدیث|حدیثی]] مشهور از [[پیامبر اسلام(ص)]] که در آن [[اهل بیت]](ع) خود را برای [[مسلمانان]]، به [[کشتی نوح]] تشبیه کرده است. این حدیث یکی از ادلّۀ روایی [[شیعه|شیعیان]] برای اثبات جایگاه ویژه [[اهل البیت علیهم السلام|اهل بیت]] [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|پیامبر اکرم(ص)]] در هدایت و رهبری مسلمانان است. | ||
| خط ۲۱: | خط ۴۱: | ||
[[حاکم نیشابوری]] در کتاب [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک]] خود بعد از نقل این حدیث از [[ابوذر غفاری]] تصریح می‌کند که بنا بر معیارهای [[مسلم بن حجاج نیشابوری|مسلم نیشابوری]]، این روایت صحیح است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج ۲ ص۲۷۳</ref> یعنی این حدیث در ردیف احادیث کتاب [[صحیح مسلم]] است که دومین کتاب معتبر [[اهل سنت و جماعت|اهل سنّت]] محسوب می‌شود. | [[حاکم نیشابوری]] در کتاب [[المستدرک علی الصحیحین (کتاب)|المستدرک]] خود بعد از نقل این حدیث از [[ابوذر غفاری]] تصریح می‌کند که بنا بر معیارهای [[مسلم بن حجاج نیشابوری|مسلم نیشابوری]]، این روایت صحیح است.<ref>حاکم نیشابوری، المستدرک، ج ۲ ص۲۷۳</ref> یعنی این حدیث در ردیف احادیث کتاب [[صحیح مسلم]] است که دومین کتاب معتبر [[اهل سنت و جماعت|اهل سنّت]] محسوب می‌شود. | ||
[[سید علی میلانی]] در ضمن نقل این [[حدیث]] از منابع، تصحیح [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نسبت به این [[حدیث|روایت]] را نیز بیان کرده است.<ref>میلانی، تشیید المراجعات، ج ۱ ص۱۳۳</ref> | [[سید علی میلانی]] در ضمن نقل این [[حدیث]] از منابع، تصحیح [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] نسبت به این [[حدیث|روایت]] را نیز بیان کرده است.<ref>میلانی، تشیید المراجعات، ج ۱ ص۱۳۳.</ref> | ||
طیبی معتقد است گرفتن درِ [[کعبه]] توسط [[ابوذر]] که راوی [[حدیث]] است، تأکیدی بر اثبات حدیث است و حضور علنی او در خانه خدا و در برابر مردم، نشانگر اهمیت این روایت برای خود ابوذر است و او با این کار خواسته گرایش مردم به این حدیث را جلب کند. وی در ادامه می‌گوید این حدیث در روایت دیگر این‌گونه آمده است: «من عرفنی قد عرفنی ومن أنکرنی فأنا أبوذر، سمعت النبی...». ابوذر با عبارت «من ابوذر هستم»، به همان حدیث نبوی اشاره کرده که: «آسمان سایه نینداخته و زمین برنداشته کسی را که راستگوتر از ابوذر باشد». در این روایت، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] تنها راه رهایی از دنیا و گمراهی‌های آن را همین سفینه دانسته است.<ref>طیبی، الکاشف عن حقائق السنن، ج ۱۲، ص۳۹۱۹</ref> | طیبی معتقد است گرفتن درِ [[کعبه]] توسط [[ابوذر]] که راوی [[حدیث]] است، تأکیدی بر اثبات حدیث است و حضور علنی او در خانه خدا و در برابر مردم، نشانگر اهمیت این روایت برای خود ابوذر است و او با این کار خواسته گرایش مردم به این حدیث را جلب کند. وی در ادامه می‌گوید این حدیث در روایت دیگر این‌گونه آمده است: «من عرفنی قد عرفنی ومن أنکرنی فأنا أبوذر، سمعت النبی...». ابوذر با عبارت «من ابوذر هستم»، به همان حدیث نبوی اشاره کرده که: «آسمان سایه نینداخته و زمین برنداشته کسی را که راستگوتر از ابوذر باشد». در این روایت، [[حضرت محمد صلی الله علیه و آله|رسول خدا(ص)]] تنها راه رهایی از دنیا و گمراهی‌های آن را همین سفینه دانسته است.<ref>طیبی، الکاشف عن حقائق السنن، ج ۱۲، ص۳۹۱۹</ref> | ||
| خط ۸۱: | خط ۱۰۱: | ||
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | | رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل | ||
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد--> | | جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | ||
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | | عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد | ||
| ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | | ناوبری = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->دارد | ||