سدرة المنتهی: تفاوت میان نسخهها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
Ahmadnazem (بحث | مشارکتها) جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
*[[تفسیر نمونه]] منظور از سدرة المنتهی را «سایبانی عظیم در جوار رحمت خدا» دانسته و گفته است: درباره «سدرة المنتهی» هر چند در قرآن مجید توضیحی نیامده، ولی در اخبار و روایات اسلامی توصیفهای گوناگونی پیرامون آن آمده است. این تعبیرات نشان میدهد که منظور از ان، درختی شبیه آنچه در زمین میبینیم نیست، بلکه اشاره به سایبان عظیمی است در جوار قرب رحمت حق که فرشتگان بر برگهای آن تسبیح میکنند و امتهایی از نیکان و پاکان در سایه آن قرار دارند.<ref>[http://lib.eshia.ir/27575/22/506 مکارم، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۵۰۶-۵۰۷]</ref> | *[[تفسیر نمونه]] منظور از سدرة المنتهی را «سایبانی عظیم در جوار رحمت خدا» دانسته و گفته است: درباره «سدرة المنتهی» هر چند در قرآن مجید توضیحی نیامده، ولی در اخبار و روایات اسلامی توصیفهای گوناگونی پیرامون آن آمده است. این تعبیرات نشان میدهد که منظور از ان، درختی شبیه آنچه در زمین میبینیم نیست، بلکه اشاره به سایبان عظیمی است در جوار قرب رحمت حق که فرشتگان بر برگهای آن تسبیح میکنند و امتهایی از نیکان و پاکان در سایه آن قرار دارند.<ref>[http://lib.eshia.ir/27575/22/506 مکارم، تفسیر نمونه، ج۲۲، ص۵۰۶-۵۰۷]</ref> | ||
* | *احمد پاکتچی معتقد است با توجه به اینکه، سوره و آیات مزبور، مکّی هستند<ref>طبری، التفسیر، ج۲۷، ص۴۰</ref>، باید سدره المنتهی برای مشرکان مکه که مخاطب پیامبر(ص) بودند، آشنا بوده باشد. وی با استناد به قرائنی، منظور از سدره المنتهی را دورترین و کمسوترین صورت فلکی در آسمان دانسته است.<ref>پاکتچی، احمد، بازخوانی مفهوم سدره المنتهی با رویکرد گفتمانی، فصلنامه صحیفه مبین، ش۵۸، ص۷-۴۶</ref> | ||
==در عرفان اسلامی== | ==در عرفان اسلامی== |