کاربر ناشناس
آزر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
اصلاح کلی ازجمله اضافه کردن منبع و ناوبری
imported>Hasaninasab جز (+ رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج (هاتکت)) |
imported>Hasaninasab جز (اصلاح کلی ازجمله اضافه کردن منبع و ناوبری) |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''آزَر''' پدر یا عموی [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] (ع) است که نام وی در آیه ۷۴ [[سوره انعام]] آمده است. در این آیه از آزر، با تعبیر «أب» یاد شده است؛ به همین دلیل برخی آزر را پدر حضرت ابراهیم دانسته‌اند. کسانی معتقدند که پدران انبیاء نباید مشرک باشند، به همین دلیل آزر پدر ابراهیم نیست. [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن|المیزان]] معتقد است آزر پدر ابراهیم نیست. در برخی از منابع تاریخی نام پدر ابراهیم را [[تارخ]] ثبت کرده‌اند. درخواست استغفار ابراهیم (ع) برای آزر از جمله مسائل کلامی است که مورد مناقشه قرار گرفته است. | '''آزَر''' پدر یا عموی [[حضرت ابراهیم علیه السلام|حضرت ابراهیم]] (ع) است که نام وی در آیه ۷۴ [[سوره انعام]] آمده است. در این آیه از آزر، با تعبیر «أب» یاد شده است؛ به همین دلیل برخی آزر را پدر حضرت ابراهیم دانسته‌اند. کسانی معتقدند که پدران انبیاء نباید مشرک باشند، به همین دلیل آزر پدر ابراهیم نیست. [[سید محمدحسین طباطبائی|طباطبایی]] در [[المیزان فی تفسیر القرآن|المیزان]] معتقد است آزر پدر ابراهیم نیست. در برخی از منابع تاریخی نام پدر ابراهیم را [[تارخ]] ثبت کرده‌اند. درخواست استغفار ابراهیم (ع) برای آزر از جمله مسائل کلامی است که مورد مناقشه قرار گرفته است. | ||
| خط ۵: | خط ۴: | ||
آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹</ref> در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که آزر منجم [[نمرود|نمرود بن کنعان]] بوده است. قبل از تولد حضرت ابراهیم(ع)، آزر نزد نمرود پیش‌بینی کرد در این زمان مردی به دنیا می‌آید که مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷</ref> | آزر را از اهالی روستای کوثی در سواد ([[کوفه]] کنونی) معرفی کرده‌اند.<ref>طبری، جامع البیان، ۱۴۱۲ق، ج۷، ص۱۵۹</ref> در روایتی از امام صادق(ع) آمده است که آزر منجم [[نمرود|نمرود بن کنعان]] بوده است. قبل از تولد حضرت ابراهیم(ع)، آزر نزد نمرود پیش‌بینی کرد در این زمان مردی به دنیا می‌آید که مردم را به دینی دیگر می‌خواند و سپس در آتش انداخته می‌شود. به همین جهت نمرود دستور داد زنان از مردان جدا شوند و اطفالی که به دنیا می‌آمدند را بکشند.<ref>کلینی، الکافی، ۱۴۰۷ق، ج۸، ص۳۶۶ و ۳۶۷؛ قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۷ش، ج۱، ص۲۰۶ و ۲۰۷</ref> | ||
در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بت‌پرست بوه است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارح را استفاده کرده‌اند ( | در [[التبیان فی تفسیر القرآن|تفسیر تبیان]] آمده است آزر به معنای خطاکار است یا اینکه اسم بتی بوده است و آزر بت‌پرست بوه است. وی عمو یا جد مادری ابراهیم(ع) بوده و اسم پدر ابراهیم(ع) تارخ {{یادداشت|برخی منابع کلمه تارح را استفاده کرده‌اند (طریحی، مجمع البحرین، ۱۳۷۵ش، ج ۲، ص ۳۴۴).}} بوده است.<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵ و ۱۷۶</ref> برخی آزر را جد مادری ابراهیم(ع) یا عموی وی دانسته‌اند<ref>شیخ طوسی، التبیان، بیروت، ج۴، ص۱۷۵</ref> در مقابل برخی وی را پدر حضرت ابراهیم(ع) دانسته‌اند.<ref>مصطفوی، التحقیق فی کلمات القرآن الکریم، ۱۳۶۰ش، ج۱، ص ۷۶</ref> | ||
==آزر در قرآن== | ==آزر در قرآن== | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
'''آزر، پدر حضرت ابراهیم(ع)''' | '''آزر، پدر حضرت ابراهیم(ع)''' | ||
ظاهر تعبیر به «أب»، پدر بودن را می‌رساند. بنابر این برخی از مفسران به همین ظاهر اکتفا کرده و به اشکالات پاسخ داده‌اند.<ref>فخر رازی، | ظاهر تعبیر به «أب»، پدر بودن را می‌رساند. بنابر این برخی از مفسران به همین ظاهر اکتفا کرده و به اشکالات پاسخ داده‌اند.<ref>فخر رازی، مفاتیح الغیب، ۱۴۲۰ق، ج ۱۳، ص ۳۱.</ref> | ||
==مغفرت حضرت ابراهیم برای آزر== | ==مغفرت حضرت ابراهیم برای آزر== | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۷: | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* انصاری، خواجه عبدالله، مناجات‌نامه، تصحیح و مقابله محمد حماصیان، کرمان، انتشارات خدمات فرهنگی کرمان، ۱۳۸۲ش. | * انصاری، خواجه عبدالله، مناجات‌نامه، تصحیح و مقابله محمد حماصیان، کرمان، انتشارات خدمات فرهنگی کرمان، ۱۳۸۲ش. | ||
* تورات | |||
* سعدی، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور. | * سعدی، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور. | ||
* شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم، دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق. | * شیخ طوسی، محمد بن حسن، الأمالی، قم، دار الثقافة، چاپ اول، ۱۴۱۴ق. | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
* طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر نشر اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | * طباطبایی، سیدمحمدحسین، المیزان فی تفسیر القرآن، قم، دفتر نشر اسلامی، چاپ پنجم، ۱۴۱۷ق. | ||
* طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | * طبری، ابوجعفر محمد بن جریر، جامع البیان فی تفسیر القرآن، بیروت، دار المعرفة، چاپ اول، ۱۴۱۲ق. | ||
* طریحی، فخرالدین، مجمع البحرین، تحقیق سید احمد حسینی، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ سوم، ۱۳۷۵ش | |||
* فخر رازى، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ سوم، ۱۴۲۰ق | |||
* قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تحقیق سید طیب موسوی جزایری، قم، دار الکتاب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش. | * قمی، علی بن ابراهیم، تفسیر القمی، تحقیق سید طیب موسوی جزایری، قم، دار الکتاب، چاپ چهارم، ۱۳۶۷ش. | ||
* کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تحقیق علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | * کلینی، محمد بن یعقوب بن اسحاق، الکافی، تحقیق علی اکبر غفاری و محمد آخوندی، تهران، دار الکتب الاسلامیة، چاپ چهارم، ۱۴۰۷ق. | ||
| خط ۶۹: | خط ۷۱: | ||
* ناصر خسرو، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور. | * ناصر خسرو، دیوان اشعار، پایگاه اینترنتی گنجور. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{پیامبران در قرآن}} | |||
[[رده:شخصیت‌های قرآنی]] | [[رده:شخصیت‌های قرآنی]] | ||
[[رده:حضرت ابراهیم]] | [[رده:حضرت ابراهیم]] | ||
[[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | [[رده:مقاله‌های با درجه اهمیت ج]] | ||