پرش به محتوا

ختم قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۴۴ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ ژوئیهٔ ۲۰۱۵
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Smnazem
imported>Mgolpayegani
جزبدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''ختم قرآن'''، به معنای قرائت [[قرآن]] از ابتدا تا انتها است. در فرهنگ [[اسلام|اسلامی]] برای ختم قرآن فضائل و اثرات معنوی و مادی بسیاری برشمرده شده و یکی از مواقع [[استجابت دعا|استجابت]] و قبولی دعا، بعد از [[تلاوت]] و ختم قرآن معرفی شده است.<ref> پیامبر(ص) فرمود: «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة»، مجمع الزّوائد، نورالدّین علی هیثمی مصری، ج ۷، ص۲۵۶، دارالکتب العلمیه، بیروت، اوّل، ۱۴۲۲ ق.
'''ختم قرآن'''، به معنای قرائت [[قرآن]] از ابتدا تا انتهاست. در فرهنگ [[اسلام|اسلامی]] برای ختم قرآن فضائل و اثرات معنوی و مادی بسیاری برشمرده شده و یکی از مواقع [[استجابت دعا|استجابت]] و قبولی دعا، بعد از [[تلاوت]] و ختم قرآن معرفی شده است.<ref> پیامبر(ص) فرمود: «من ختم القرآن فله دعوة مستجابة»، مجمع الزّوائد، نورالدّین علی هیثمی مصری، ج ۷، ص۲۵۶،  
امام علی(ع): «إغتنموا الدّعاء عند خمسة مواطن: عند قرائة القرآن...»، جامع احادیث الشّیعه، ج ۱۵، ص۲۷۷ و ۲۷۸.
امام علی(ع): «إغتنموا الدّعاء عند خمسة مواطن: عند قرائة القرآن...»، جامع احادیث الشّیعه، ج ۱۵، ص۲۷۷ و ۲۷۸.
امام حسن(ع): «من قرأ القرآن کانت له دعوة مجابة إمّا معجّلة و إمّا مؤجّلة»، همان، ص۲۰،ش ۴۰.
امام حسن(ع): «من قرأ القرآن کانت له دعوة مجابة إمّا معجّلة و إمّا مؤجّلة»، همان، ص۲۰،ش ۴۰.
امام صادق(ع): «... و من ختمه کانت له دعوة مستجابة مؤخّرة أو معجّلة»، مرآة العقول، علاّمه مجلسی، ج ۱۲، ص۴۹۷، دارالکتب الاسلامیه، تهران، دوم، ۱۳۶۳ ش. </ref>
امام صادق(ع): «... و من ختمه کانت له دعوة مستجابة مؤخّرة أو معجّلة»، مرآة العقول، علاّمه مجلسی، ج ۱۲، ص۴۹۷. </ref>


این کار به دو شکل انفرادی و گروهی صورت می‌گیرد و دعاهای فراوانی در پایان این عمل در روایات وارد شده که مهمترین و جامع‌ترین آنها دعای چهل و دوم [[صحیفه سجادیه]] است.
این کار به دو شکل انفرادی و گروهی صورت می‌گیرد و دعاهای فراوانی در پایان این عمل در روایات وارد شده که مهم‌ترین و جامع‌ترین آنها دعای چهل و دوم [[صحیفه سجادیه]] است.


ثواب ختم قرآن به عنوان یکی از معیارها در سنجش ثواب سایر کارهای خیر بوده و در [[حدیث|روایات]] مختلفی پاداش اعمال با آن سنجیده شده است، به عنوان نمونه ثواب [[قرائت قرآن|قرائت]] یک آیه در [[ماه رمضان]]<ref> عیون اخبارالرضا، ج ۱، ص۲۹۶ </ref> یا سه بار تلاوت [[سوره توحید]] در سایر ماه‌ها<ref> امالی صدوق، ص۸۶ </ref> یا [[نماز]] خاصی در شب دوشنبه<ref> هر کس شب دوشنبه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت آن یک حمد و هفت مرتبه سوره توحید بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفت مرتبه تسبیحات اربعه و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم بگوید، ثواب ختم قرآن برای او نوشته شود </ref> معادل ثواب ختم قرآن دانسته شده است.
ثواب ختم قرآن به عنوان یکی از معیارها در سنجش ثواب سایر کارهای خیر بوده و در [[حدیث|روایات]] مختلفی پاداش اعمال با آن سنجیده شده است، به عنوان نمونه ثواب [[قرائت قرآن|قرائت]] یک آیه در [[ماه رمضان]]<ref> عیون اخبارالرضا، ج ۱، ص۲۹۶ </ref> یا سه بار تلاوت [[سوره توحید]] در سایر ماه‌ها<ref> امالی صدوق، ص۸۶ </ref> یا [[نماز]] خاصی در شب دوشنبه<ref> هر کس شب دوشنبه دو رکعت نماز بخواند و در هر رکعت آن یک حمد و هفت مرتبه سوره توحید بخواند و بعد از تمام شدن نماز هفت مرتبه تسبیحات اربعه و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم بگوید، ثواب ختم قرآن برای او نوشته شود </ref> معادل ثواب ختم قرآن دانسته شده است.
کاربر ناشناس