پرش به محتوا

اشرف مخلوقات: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
imported>Shadpoor
imported>Shadpoor
خط ۱۱: خط ۱۱:
* خداوند، مبدأ انسان را از خود معرفی می‌کند: «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی؛ و از روح خود در آن دمیدم»<ref>سوره ص، آیه۷۲.</ref> و انتهای او را نیز به سمت خود می‌داند<ref>سوره بقره، آیه۱۵۶.</ref>.<ref name=":1">صدرالمتألهین، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref>
* خداوند، مبدأ انسان را از خود معرفی می‌کند: «نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی؛ و از روح خود در آن دمیدم»<ref>سوره ص، آیه۷۲.</ref> و انتهای او را نیز به سمت خود می‌داند<ref>سوره بقره، آیه۱۵۶.</ref>.<ref name=":1">صدرالمتألهین، تفسیر القرآن الکریم، ۱۳۶۶ش، ج۱، ص۱۰۶.</ref>


* خداوند به انسان [[اسماء الحسنی|اسماء]] را یاد داد.<ref>سوره بقره، آیه۳۱.</ref> و ملائکه بر انسان سجده کردند.<ref>سوره بقره، آیه۳۴.</ref>.<ref name=":1" />
* خداوند به انسان [[اسماء الحسنی|اسماء]] را یاد داد<ref>سوره بقره، آیه۳۱.</ref> و ملائکه بر انسان سجده کردند.<ref>سوره بقره، آیه۳۴.</ref>.<ref name=":1" />
* خداوند مقام [[خلافت]] در [[عالم تکوین]] را به انسان داده است.<ref>سوره بقره، آیه۳۰.</ref><ref name=":1" />
* خداوند مقام [[خلافت]] در [[عالم تکوین]] را به انسان داده است.<ref>سوره بقره، آیه۳۰.</ref><ref name=":1" />
* انسان به جهت «[[عقل]]» و «کمال اختیاری» بر سایر موجودات برتری دارد.<ref>عزیزی، انسان‌شناسی،۱۳۸۹ش، ص۸۴. </ref>
* انسان به جهت «[[عقل]]» و «کمال اختیاری» بر سایر موجودات برتری دارد.<ref>عزیزی، انسان‌شناسی،۱۳۸۹ش، ص۸۴. </ref>
کاربر ناشناس