پرش به محتوا

مادر موسی: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۱۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳ فوریهٔ ۲۰۲۰
جز
درج الگوی درجه بندی
(←‏تولد موسی: ویرایش)
جز (درج الگوی درجه بندی)
خط ۱۰: خط ۱۰:
در [[تفسیر قمی]] آمده است زمانی که مادر موسی باردار شد کسی از این بارداری تا زمان وضع حمل مطلع نشد. این در حالی بود که [[فرعون]] به خاطر ترس از ظهور مردی از [[بنی‌اسرائیل]] که حکومت او را نابود می‌کند، بر زنان بنی‌اسرائیل موکلانی قرار داده بود که اگر فرزند پسری آوردند خبر دهند و آن پسران را زنده نمی‌گذاشت. زمانی که [[موسی(ع)]] به دنیا آمد مادرش بر حال او گریه کرد؛ ولی محبت موسی بر قلب زنی که موکل مادر او بود افتاد و خبر تولد موسی را مخفی نگاه داشت.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۳۵.</ref>
در [[تفسیر قمی]] آمده است زمانی که مادر موسی باردار شد کسی از این بارداری تا زمان وضع حمل مطلع نشد. این در حالی بود که [[فرعون]] به خاطر ترس از ظهور مردی از [[بنی‌اسرائیل]] که حکومت او را نابود می‌کند، بر زنان بنی‌اسرائیل موکلانی قرار داده بود که اگر فرزند پسری آوردند خبر دهند و آن پسران را زنده نمی‌گذاشت. زمانی که [[موسی(ع)]] به دنیا آمد مادرش بر حال او گریه کرد؛ ولی محبت موسی بر قلب زنی که موکل مادر او بود افتاد و خبر تولد موسی را مخفی نگاه داشت.<ref>قمی، تفسیر القمی، ۱۳۶۳ش، ج۲، ص۱۳۵.</ref>
<br />
<br />
با وجود مخفی ماندن تولی موسی، ترسی در جان مادر موسی بود؛ به همین دلیل خداوند به او [[وحی]] (الهام)<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۱، ص۲۹۷.</ref>) کرد فرزندش را (که شیرخوار بود) به دریا (رود نیل) بیندازد و به او وعده داد طفلش را به وی بازمی‌گرداند و موسی را از [[پیامبران]] قرار می‌دهد.<ref>سوره قصص، آیه ۷ و ۱۰ - ۱۳؛ سوره طه، آیه ۳۸ - ۴۰</ref>
با وجود مخفی ماندن تولد موسی، ترسی در جان مادر موسی بود؛ به همین دلیل خداوند به او [[وحی]] (الهام)<ref>مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۴ش، ج۱۱، ص۲۹۷.</ref>) کرد فرزندش را (که شیرخوار بود) به دریا (رود نیل) بیندازد و به او وعده داد طفلش را به وی بازمی‌گرداند و موسی را از [[پیامبران]] قرار می‌دهد.<ref>سوره قصص، آیه ۷ و ۱۰ - ۱۳؛ سوره طه، آیه ۳۸ - ۴۰</ref>
<br />
<br />
در آیه ۷ [[سوره قصص]] اشاره به وحی به مادر موسی شده است. [[مفسران]] ماهیت این وحی را همان [[الهام]] و افکندن مطلب به دل کسی دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۱۰۵؛ قرشی بنایی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۸، ص۱۰.</ref>
در آیه ۷ [[سوره قصص]] اشاره به وحی به مادر موسی شده است. [[مفسران]] ماهیت این وحی را همان [[الهام]] و افکندن مطلب به دل کسی دانسته‌اند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۱۶، ص۱۰؛ مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ۱۳۷۱ش، ج۶، ص۱۰۵؛ قرشی بنایی، تفسیر احسن الحدیث، ۱۳۷۵ش، ج۸، ص۱۰.</ref>
خط ۱۶: خط ۱۶:
مادر موسی، به فرمان خدا موسی را در صندوقی قرار داد<ref>سوره طه، آیه۳۹.</ref> و آن را به رود نیل سپرد و خواهرش را در پی آن فرستاد. صندوق به شعبه‌ای از رود نیل وارد شد که به قصر فرعون می‌رفت و ملازمان فرعون صندوق را از آب گرفتند. زمانی که [[آسیه]] زن فرعون کودک را در صندوق دید، محبت موسی به دل او افتاد و از فرعون خواست او را به فرزندی برگزیند.<ref>بلاغی، قصص قرآن، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۶.</ref>
مادر موسی، به فرمان خدا موسی را در صندوقی قرار داد<ref>سوره طه، آیه۳۹.</ref> و آن را به رود نیل سپرد و خواهرش را در پی آن فرستاد. صندوق به شعبه‌ای از رود نیل وارد شد که به قصر فرعون می‌رفت و ملازمان فرعون صندوق را از آب گرفتند. زمانی که [[آسیه]] زن فرعون کودک را در صندوق دید، محبت موسی به دل او افتاد و از فرعون خواست او را به فرزندی برگزیند.<ref>بلاغی، قصص قرآن، ۱۳۸۱ش، ص۱۲۶.</ref>
<br />
<br />
مفسران این صندوق را همان تابوتی می‌دانند که موسی(ع) زمان مرگ خود الواح و زره خود را در آن قرار داد و به وصی خود [[یوشع بن نون]] سپرد. این تابوت برای بنی اسرائیل مقدس بود و به آن [[تبرک]] می‌جستند؛ ولی به دلیل فراموش کردن ارزش آن، خداوند صندوق را از بنی اسرائیل پس گرفت و آنان را دچار سختی و عذاب کرد و [[جالوت]] را بر آنان مسلط ساخت تا زمانی که از پیامبر خود درخواست کردند از خداوند فرماندهی بر ایشان برانگیزد و عزت گذشته خود را بازیابند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref>
مفسران این صندوق را همان تابوتی می‌دانند که موسی(ع) زمان مرگ خود الواح و زره خود را در آن قرار داد و به وصی خود [[یوشع بن نون]] سپرد.{{مدرک}} این تابوت برای بنی اسرائیل مقدس بود و به آن [[تبرک]] می‌جستند؛ ولی به دلیل فراموش کردن ارزش آن، خداوند صندوق را از بنی اسرائیل پس گرفت و آنان را دچار سختی و عذاب کرد و [[جالوت]] را بر آنان مسلط ساخت تا زمانی که از پیامبر خود درخواست کردند از خداوند فرماندهی بر ایشان برانگیزد و عزت گذشته خود را بازیابند.<ref>طباطبایی، المیزان، ۱۳۹۰ق، ج۲، ص۲۹۷.</ref>


<br />[[پروین اعتصامی]] شعری با نام «لطف حق» درباره داستان [[حضرت موسی]] سروده که در بخشی از آن، از مادر موسی یاد کرده است:
<br />[[پروین اعتصامی]] شعری با نام «لطف حق» درباره داستان [[حضرت موسی]] سروده که در بخشی از آن، از مادر موسی یاد کرده است:
خط ۵۷: خط ۵۷:


{{پیامبران در قرآن}}
{{پیامبران در قرآن}}
<onlyinclude>{{درجه‌بندی
| پیوند = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| رده = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جعبه اطلاعات = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->ندارد
| عکس = <!--نمی‌خواهد، ندارد، دارد-->نمی‌خواهد
| ناوبری = <!--ندارد، دارد-->دارد
| رعایت شیوه‌نامه ارجاع = <!--ندارد، دارد-->ندارد
| کپی‌کاری = <!--از منبع مردود، از منبع خوب، ندارد-->ندارد
| استناد به منابع مناسب = <!--ندارد، ناقص، کامل-->کامل
| جانبداری = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| شناسه = <!--ناقص، کامل-->کامل
| رسا بودن = <!--ندارد، دارد-->دارد
| جامعیت = <!--ندارد، دارد-->دارد
| زیاده‌نویسی = <!--دارد، ندارد-->ندارد
| تاریخ خوبیدگی =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| تاریخ برتر شدن =<!--{{subst:#time:xij xiF xiY}}-->
| توضیحات =
}}</onlyinclude>


[[رده:افراد پیش از اسلام]]
[[رده:افراد پیش از اسلام]]
۶٬۱۲۰

ویرایش