کاربر ناشناس
احیا: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
imported>Rezataran بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۶: | خط ۶: | ||
اِحیا در اصطلاح خاص، به معنای شب زندهداری و بیدار ماندن در شبهای خاصی از سال است که مهمترین آنها، [[شب قدر]] (شبهای نوزده، بیست و یکم و بیست و سوم [[ماه رمضان]]) است.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ج۹، ص۱۴۱۰۹.</ref> همچنین در روایتی از [[امام علی(ع)]]، احیای چهار شب یعنی شبِ اولِ [[ماه رجب]]، شب [[نیمه شعبان]]، شب [[عید فطر]] و شب [[عید قربان]] توصیه شدهاست.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸؛ دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref> | اِحیا در اصطلاح خاص، به معنای شب زندهداری و بیدار ماندن در شبهای خاصی از سال است که مهمترین آنها، [[شب قدر]] (شبهای نوزده، بیست و یکم و بیست و سوم [[ماه رمضان]]) است.<ref>دهخدا، علی اکبر، لغت نامه، ج۹، ص۱۴۱۰۹.</ref> همچنین در روایتی از [[امام علی(ع)]]، احیای چهار شب یعنی شبِ اولِ [[ماه رجب]]، شب [[نیمه شعبان]]، شب [[عید فطر]] و شب [[عید قربان]] توصیه شدهاست.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸؛ دایرة المعارف تشیع، ج۱، ص۵۳۶-۵۳۷.</ref> | ||
از [[حضرت محمد(ص)]] روایت شده است که هر کس شبهای عیدین (عید فطر و عید قربان) را زنده نگه دارد، در روزی که قلبها میمیرند، دلش زنده خواهد ماند. روایتی به همین مضمون درباره شب زنده داری در شب نیمه شعبان نیز وارد شده است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸.</ref> | از [[حضرت محمد(ص)]] [[روایت]] شده است که هر کس شبهای عیدین (عید فطر و عید قربان) را زنده نگه دارد، در روزی که قلبها میمیرند، دلش زنده خواهد ماند. روایتی به همین مضمون درباره شب زنده داری در شب نیمه شعبان نیز وارد شده است.<ref>حر عاملی، محمد بن حسن، وسائل الشیعه، ج۷، ص۴۷۸.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |